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自從2008年國際金融危機以來,，美國富豪們已經(jīng)數(shù)次主動要求政府對他們增稅，從巴菲特的公開信到頂級富豪們聯(lián)名給美國總統(tǒng)的公開信,，都請求對年收入超過100萬美元的富豪增稅,。
最近，由超過200名美國年收入超過100萬美元的富翁組成的“愛國百萬富翁協(xié)會”,，再次在他們協(xié)會的網(wǎng)站上發(fā)表公開信,，請求政府向他們增稅。公開信中表示：“我們以年收入超過100萬美元的誠實市民的身份向您寫信,，希望總統(tǒng)先生能夠?qū)依娣诺秸沃?，為了國家財政的健康發(fā)展和美國民眾的利益，要求總統(tǒng)增加對年收入超過100萬美元的人的稅收,。”
此外,，在“愛國百萬富翁協(xié)會”網(wǎng)站頁面的顯眼處，有一個紅色長方形框內(nèi)寫著：給我們增稅,，我們負擔得起,。
“愛國百萬富翁協(xié)會”網(wǎng)站負責人瑞秋·沃爾稱，該協(xié)會是一個不分政黨的松散組織,。參加該組織的人,，都是年收入在百萬美元以上者……他們愿意多向國家繳稅。
美國富人緣何頻頻主動向政府要求增稅,？在這封公開信中,，富豪們說，“正是國家塑造了我們的成功?，F(xiàn)在我們想要做的是為國家經(jīng)濟盡自己的綿薄之力,，讓這個體系更強勁，這樣更多的人才有機會通過它變得和我們一樣成功,。”
美國研究學者,、中國社科院美國研究所助理研究員白玉廣說：“這是社會、文化,、制度,、法律、信仰等多方面的原因，造成了美國富豪的這種行為,，美國是資本主義社會,，但同時也有大量非資本主義的因素在遏制資本主義的惡性發(fā)展，富豪的責任感正是建立在這些基礎之上的,。”
犧牲自己保護社會利益,？
北京晨報：金融危機以來，美國富人屢次主動要求增稅,，您認為是什么原因,？
白玉廣：原因是多方面的，既有社會文化方面的,，也有法律制度層面的,，在文化建設上，美國人有比較好的參與社會的傳統(tǒng),，富豪們尤其如此,。在立法及制度層面，也有一系列的規(guī)則使得富翁們積極承擔社會責任,。此外,，在小布什政府時代，美國富豪們在稅收政策上獲利較多也是原因之一,。
北京晨報：是否是美國富豪在犧牲自己的利益來保護社會的利益呢,？
白玉廣：也不能完全這么說，如果出現(xiàn)嚴重的社會動蕩,、兩極分化等情況,，或者中產(chǎn)階級對社會的脫離感增強，最終對富豪是不利的,，對于美國富豪來說,，他們的財富來自于社會，保證社會秩序的良好,，對他們本身也是有利的,。如果原有的社會狀況改變，良性發(fā)展情況不再,，那么他們的財富也必然受到損害,。
美國富豪們屢次要求向自己征稅的行為，被解讀為美國富豪更有社會責任感,，那么,，這種社會責任感究竟是如何產(chǎn)生的？
長期以來,，美國富豪的行為似乎總是和正面的價值有關,，捐贈,、慈善,、增稅……而相對的,，有些英國富豪卻在想方設法地避稅，而有的法國富翁則為避稅掀起“移民潮”,，盡管不是所有的美國富豪都主張向自己增稅,，但其中堅人群屢次大規(guī)模的增稅主張，也顯示了美國富豪們的不同,。那究竟是什么造就了美國富人的這種“特立獨行”,，是天然如此，還是其他原因,？
對此,，美國研究學者、中國社科院美國研究所助理研究員白玉廣說：“美國富人階層的誕生,，確實有特殊之處,，和舊時代的富豪階層不同，和其他國家的富豪也不同,，但這并非是全部的原因,，社會文化的熏陶，法律制度的約束同樣作用不小,。”
美國富豪有啥不同
北京晨報：在社會責任方面,，英、法等國的富豪和美國富豪似乎有截然不同的傾向,，美國富豪有什么特殊的地方嗎,？
白玉廣：美國富豪的誕生確實有它的特殊之處，和傳統(tǒng)舊時代的富豪不同,，和其他國家的富豪也有不同,，美國富豪的誕生更加草根一點，也就是說,，很多直到今天仍舊赫赫有名的財富集團,，他們最初都是從草根階層一步步起來的，他們崛起之初,，美國的社會空間還非常大,，有廣闊的資源，可以說,，他們是和美國社會一起慢慢發(fā)展的,。這是他們和別的國家的富豪不同的地方，比如英國,、日本等,。還有要說的一點就是,，美國當時有比較濃厚的重商傳統(tǒng)，各種商業(yè)規(guī)范比較嚴密,，這也有一定的關系,。
北京晨報：這和他們的社會責任感有什么關系？
白玉廣：正因為他們是和美國社會一起發(fā)展的,，他們的利益也就是來自于美國社會的穩(wěn)定和秩序,，如果一旦這種局面被打破，他們自身的利益就可能受損,，可以說,，從一開始，他們的社會責任感便自然誕生和成長,，維護社會利益和維護他們自己的利益是一體的,。
富豪較少曝光丑聞
北京晨報：和別國的富豪不同，美國富豪似乎很少有窮奢極欲之類的丑聞,，他們是從來都這樣嗎,？
白玉廣：當然不是，美國現(xiàn)在很多財富集團都是崛起于美國內(nèi)戰(zhàn)之后,，圍繞美國建設而產(chǎn)生的,，比如洛克菲勒、卡內(nèi)基,、福特等,，當時的美國實業(yè)氛圍濃厚，很多富豪都是從事實業(yè)起家的,，這也是他們和別的富豪有區(qū)別的地方之一,。但當時也有許多讓人們無法接受的事情，也有生活腐化,、鋪張,，也有許多不法經(jīng)營的現(xiàn)象。再如娛樂圈里的紙醉金迷也非常嚴重,。所以美國人自己評價那個時代的時候,，稱之為“鍍金時代”，而不是“黃金時代”,，就是這個原因,。
北京晨報：那究竟是什么改變了這種局面呢？
白玉廣：其一,，在文化方面,，當時美國的宗教傳統(tǒng)比較濃厚，從宗教義務上對人們的行為也有一定的約束,。其二,，美國社會有比較好的矯正機制,，在制度的完善上比較迅速，立法能夠及時跟上,，比如對大的壟斷的法律限制,。其三，在社會監(jiān)督上也能夠及時跟進,，典型的如進步主義運動,，大量的社會監(jiān)督有促使立法的加速、對不文明現(xiàn)象的約束等,。
富豪與社會不對立
北京晨報：對于一個社會來說，富裕階層究竟起著什么樣的作用呢,？
白玉廣：其實我覺得任何一個社會中,，都可能會出現(xiàn)富人階層，這是正常的社會發(fā)展的一種現(xiàn)象,，兩極分化當然是不對的,，但是沒有落差的社會也并不意味著正常。就如發(fā)電站一樣,，有落差才能發(fā)出電來,，沒有落差怎么可能產(chǎn)生電呢？社會也一樣,，沒有落差的社會,，很難有發(fā)展的動力和能量。所以,，應該正確地看待富人在社會中的作用,。
北京晨報：如何正確地看待呢？
白玉廣：在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中,，富裕階層起著很重要的推動作用,，富豪與社會不是對立的，富豪對社會的作用和責任是無法否認的,，這也是富豪的價值所在,。
北京晨報：怎樣才能讓富翁們發(fā)揮好的價值而不是壞的價值呢？
白玉廣：這就是富人責任感的建立問題,，和富豪的誕生,、富豪的社會定位以及富豪的規(guī)則等都有重要的關系。這種責任感不能靠逼迫產(chǎn)生,，而是要有自然誕生的種子,，然后還要有合適的土壤，它自然會生根發(fā)芽,。
富豪與政府的關系穩(wěn)定
北京晨報：美國富豪向政府要求增稅,，他們和政府的關系究竟如何,？
白玉廣：美國的政治文化很特殊，富豪和政府之間的關系也很復雜,，既非沆瀣一氣,，也并非對立隔離的。發(fā)了財之后,，有一些富豪會進入政府工作,，政府官員退休之后也有可能進入財富集團，這可以解讀為富豪支配政府,，但并不完全是這樣,。比如說美國公務員的待遇其實很低，人們進入政府工作顯然并非是為了獲取財富,。當然也有負面現(xiàn)象,，如官員為利益集團牟取私利等，但一旦揭露就會成為丑聞,。
北京晨報：那這兩者究竟如何達成一種穩(wěn)定的關系呢,？
白玉廣：關鍵在于有一個透明的運作機制，利益集團的出現(xiàn)不可避免,，所以重要的是如何讓他們的運作受到社會的監(jiān)督和制約,，這不僅體現(xiàn)在立法上，也體現(xiàn)在運作機制上,，一個透明的受監(jiān)督的運作機制,，就顯得非常重要。
仇富現(xiàn)象不是主流
北京晨報：人們對于美國富人的評價似乎更多是正面的,，負面評價很少,，是這樣的嗎？
白玉廣：不完全如此,，美國人也有仇富的現(xiàn)象,，但不是那么尖銳。我在哈佛大學時也有接觸到這些東西,，在很多顯赫的地方都曾出現(xiàn)過類似“干掉富人”之類的標語,，這說明仇富情緒并非不存在，只是不能算主流,。
北京晨報：為什么這么說呢,？
白玉廣：仇富情緒不能成為主流，原因有幾個,，美國的社會機制鼓勵人們向上流動,，鼓勵發(fā)家致富，它有一系列的制度環(huán)境保障向上流動的通道暢通,。其次,，美國的經(jīng)濟水平?jīng)Q定,，美國絕對貧困的人群并不是很多，社會救助機制也比較完善,。其三,，窮人的發(fā)聲暢通，很多中產(chǎn)階級并不是到完全貧困時才會呼吁,，更多時候,，當他們感受到自己的收入在縮減，就會發(fā)出聲音,，而這種聲音又能夠很快被社會所感知和反應,。
回報社會有很多方式
北京晨報：您是如何看待美國富豪們多次主動要求增稅的行為呢？
白玉廣：首先,，并非全部的富豪都主張向自己征稅,，一個社會中有各種各樣的人，富豪也一樣,，并不是所有人都有很強的社會責任感。其次,，即使多征稅,，對于富豪們來說，也并不會傷筋動骨,。其三,，美國的富豪們有多種回報社會的方式，并非征稅一種,，比如說可以捐贈,，美國一向有比較良好的捐贈傳統(tǒng)，法律制度也在鼓勵捐贈行為,。再次,，富豪愿意向政府多繳稅，因為政府的行為有公開透明的機制,，他們可以監(jiān)督,，也知道政府不會亂花。
北京晨報：美國富豪的責任感是如何建立起來的,？
白玉廣：真正有責任感,，需要很多方面的共同作用，文化,、社會心理,、法律制度等，從小培養(yǎng)責任理念,，一旦社會土壤合適,，這種理念就會自然發(fā)芽,。（記者周懷宗）
最近，由超過200名美國年收入超過100萬美元的富翁組成的“愛國百萬富翁協(xié)會”,，再次在他們協(xié)會的網(wǎng)站上發(fā)表公開信,，請求政府向他們增稅。公開信中表示：“我們以年收入超過100萬美元的誠實市民的身份向您寫信,，希望總統(tǒng)先生能夠?qū)依娣诺秸沃?，為了國家財政的健康發(fā)展和美國民眾的利益，要求總統(tǒng)增加對年收入超過100萬美元的人的稅收,。”
此外,，在“愛國百萬富翁協(xié)會”網(wǎng)站頁面的顯眼處，有一個紅色長方形框內(nèi)寫著：給我們增稅,，我們負擔得起,。
“愛國百萬富翁協(xié)會”網(wǎng)站負責人瑞秋·沃爾稱，該協(xié)會是一個不分政黨的松散組織,。參加該組織的人,，都是年收入在百萬美元以上者……他們愿意多向國家繳稅。
美國富人緣何頻頻主動向政府要求增稅,？在這封公開信中,，富豪們說，“正是國家塑造了我們的成功?，F(xiàn)在我們想要做的是為國家經(jīng)濟盡自己的綿薄之力,，讓這個體系更強勁，這樣更多的人才有機會通過它變得和我們一樣成功,。”
美國研究學者,、中國社科院美國研究所助理研究員白玉廣說：“這是社會、文化,、制度,、法律、信仰等多方面的原因，造成了美國富豪的這種行為,，美國是資本主義社會,，但同時也有大量非資本主義的因素在遏制資本主義的惡性發(fā)展，富豪的責任感正是建立在這些基礎之上的,。”
犧牲自己保護社會利益,？
北京晨報：金融危機以來，美國富人屢次主動要求增稅,，您認為是什么原因,？
白玉廣：原因是多方面的，既有社會文化方面的,，也有法律制度層面的,，在文化建設上，美國人有比較好的參與社會的傳統(tǒng),，富豪們尤其如此,。在立法及制度層面，也有一系列的規(guī)則使得富翁們積極承擔社會責任,。此外,，在小布什政府時代，美國富豪們在稅收政策上獲利較多也是原因之一,。
北京晨報：是否是美國富豪在犧牲自己的利益來保護社會的利益呢,？
白玉廣：也不能完全這么說，如果出現(xiàn)嚴重的社會動蕩,、兩極分化等情況,，或者中產(chǎn)階級對社會的脫離感增強，最終對富豪是不利的,，對于美國富豪來說,，他們的財富來自于社會，保證社會秩序的良好,，對他們本身也是有利的,。如果原有的社會狀況改變，良性發(fā)展情況不再,，那么他們的財富也必然受到損害,。
美國富豪們屢次要求向自己征稅的行為，被解讀為美國富豪更有社會責任感,，那么,，這種社會責任感究竟是如何產(chǎn)生的？
長期以來,，美國富豪的行為似乎總是和正面的價值有關,，捐贈,、慈善,、增稅……而相對的,，有些英國富豪卻在想方設法地避稅，而有的法國富翁則為避稅掀起“移民潮”,，盡管不是所有的美國富豪都主張向自己增稅,，但其中堅人群屢次大規(guī)模的增稅主張，也顯示了美國富豪們的不同,。那究竟是什么造就了美國富人的這種“特立獨行”,，是天然如此，還是其他原因,？
對此,，美國研究學者、中國社科院美國研究所助理研究員白玉廣說：“美國富人階層的誕生,，確實有特殊之處,，和舊時代的富豪階層不同，和其他國家的富豪也不同,，但這并非是全部的原因,，社會文化的熏陶，法律制度的約束同樣作用不小,。”
美國富豪有啥不同
北京晨報：在社會責任方面,，英、法等國的富豪和美國富豪似乎有截然不同的傾向,，美國富豪有什么特殊的地方嗎,？
白玉廣：美國富豪的誕生確實有它的特殊之處，和傳統(tǒng)舊時代的富豪不同,，和其他國家的富豪也有不同,，美國富豪的誕生更加草根一點，也就是說,，很多直到今天仍舊赫赫有名的財富集團,，他們最初都是從草根階層一步步起來的，他們崛起之初,，美國的社會空間還非常大,，有廣闊的資源，可以說,，他們是和美國社會一起慢慢發(fā)展的,。這是他們和別的國家的富豪不同的地方，比如英國,、日本等,。還有要說的一點就是,，美國當時有比較濃厚的重商傳統(tǒng)，各種商業(yè)規(guī)范比較嚴密,，這也有一定的關系,。
北京晨報：這和他們的社會責任感有什么關系？
白玉廣：正因為他們是和美國社會一起發(fā)展的,，他們的利益也就是來自于美國社會的穩(wěn)定和秩序,，如果一旦這種局面被打破，他們自身的利益就可能受損,，可以說,，從一開始，他們的社會責任感便自然誕生和成長,，維護社會利益和維護他們自己的利益是一體的,。
富豪較少曝光丑聞
北京晨報：和別國的富豪不同，美國富豪似乎很少有窮奢極欲之類的丑聞,，他們是從來都這樣嗎,？
白玉廣：當然不是，美國現(xiàn)在很多財富集團都是崛起于美國內(nèi)戰(zhàn)之后,，圍繞美國建設而產(chǎn)生的,，比如洛克菲勒、卡內(nèi)基,、福特等,，當時的美國實業(yè)氛圍濃厚，很多富豪都是從事實業(yè)起家的,，這也是他們和別的富豪有區(qū)別的地方之一,。但當時也有許多讓人們無法接受的事情，也有生活腐化,、鋪張,，也有許多不法經(jīng)營的現(xiàn)象。再如娛樂圈里的紙醉金迷也非常嚴重,。所以美國人自己評價那個時代的時候,，稱之為“鍍金時代”，而不是“黃金時代”,，就是這個原因,。
北京晨報：那究竟是什么改變了這種局面呢？
白玉廣：其一,，在文化方面,，當時美國的宗教傳統(tǒng)比較濃厚，從宗教義務上對人們的行為也有一定的約束,。其二,，美國社會有比較好的矯正機制,，在制度的完善上比較迅速，立法能夠及時跟上,，比如對大的壟斷的法律限制,。其三，在社會監(jiān)督上也能夠及時跟進,，典型的如進步主義運動,，大量的社會監(jiān)督有促使立法的加速、對不文明現(xiàn)象的約束等,。
富豪與社會不對立
北京晨報：對于一個社會來說，富裕階層究竟起著什么樣的作用呢,？
白玉廣：其實我覺得任何一個社會中,，都可能會出現(xiàn)富人階層，這是正常的社會發(fā)展的一種現(xiàn)象,，兩極分化當然是不對的,，但是沒有落差的社會也并不意味著正常。就如發(fā)電站一樣,，有落差才能發(fā)出電來,，沒有落差怎么可能產(chǎn)生電呢？社會也一樣,，沒有落差的社會,，很難有發(fā)展的動力和能量。所以,，應該正確地看待富人在社會中的作用,。
北京晨報：如何正確地看待呢？
白玉廣：在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中,，富裕階層起著很重要的推動作用,，富豪與社會不是對立的，富豪對社會的作用和責任是無法否認的,，這也是富豪的價值所在,。
北京晨報：怎樣才能讓富翁們發(fā)揮好的價值而不是壞的價值呢？
白玉廣：這就是富人責任感的建立問題,，和富豪的誕生,、富豪的社會定位以及富豪的規(guī)則等都有重要的關系。這種責任感不能靠逼迫產(chǎn)生,，而是要有自然誕生的種子,，然后還要有合適的土壤，它自然會生根發(fā)芽,。
富豪與政府的關系穩(wěn)定
北京晨報：美國富豪向政府要求增稅,，他們和政府的關系究竟如何,？
白玉廣：美國的政治文化很特殊，富豪和政府之間的關系也很復雜,，既非沆瀣一氣,，也并非對立隔離的。發(fā)了財之后,，有一些富豪會進入政府工作,，政府官員退休之后也有可能進入財富集團，這可以解讀為富豪支配政府,，但并不完全是這樣,。比如說美國公務員的待遇其實很低，人們進入政府工作顯然并非是為了獲取財富,。當然也有負面現(xiàn)象,，如官員為利益集團牟取私利等，但一旦揭露就會成為丑聞,。
北京晨報：那這兩者究竟如何達成一種穩(wěn)定的關系呢,？
白玉廣：關鍵在于有一個透明的運作機制，利益集團的出現(xiàn)不可避免,，所以重要的是如何讓他們的運作受到社會的監(jiān)督和制約,，這不僅體現(xiàn)在立法上，也體現(xiàn)在運作機制上,，一個透明的受監(jiān)督的運作機制,，就顯得非常重要。
仇富現(xiàn)象不是主流
北京晨報：人們對于美國富人的評價似乎更多是正面的,，負面評價很少,，是這樣的嗎？
白玉廣：不完全如此,，美國人也有仇富的現(xiàn)象,，但不是那么尖銳。我在哈佛大學時也有接觸到這些東西,，在很多顯赫的地方都曾出現(xiàn)過類似“干掉富人”之類的標語,，這說明仇富情緒并非不存在，只是不能算主流,。
北京晨報：為什么這么說呢,？
白玉廣：仇富情緒不能成為主流，原因有幾個,，美國的社會機制鼓勵人們向上流動,，鼓勵發(fā)家致富，它有一系列的制度環(huán)境保障向上流動的通道暢通,。其次,，美國的經(jīng)濟水平?jīng)Q定,，美國絕對貧困的人群并不是很多，社會救助機制也比較完善,。其三,，窮人的發(fā)聲暢通，很多中產(chǎn)階級并不是到完全貧困時才會呼吁,，更多時候,，當他們感受到自己的收入在縮減，就會發(fā)出聲音,，而這種聲音又能夠很快被社會所感知和反應,。
回報社會有很多方式
北京晨報：您是如何看待美國富豪們多次主動要求增稅的行為呢？
白玉廣：首先,，并非全部的富豪都主張向自己征稅,，一個社會中有各種各樣的人，富豪也一樣,，并不是所有人都有很強的社會責任感。其次,，即使多征稅,，對于富豪們來說，也并不會傷筋動骨,。其三,，美國的富豪們有多種回報社會的方式，并非征稅一種,，比如說可以捐贈,，美國一向有比較良好的捐贈傳統(tǒng)，法律制度也在鼓勵捐贈行為,。再次,，富豪愿意向政府多繳稅，因為政府的行為有公開透明的機制,，他們可以監(jiān)督,，也知道政府不會亂花。
北京晨報：美國富豪的責任感是如何建立起來的,？
白玉廣：真正有責任感,，需要很多方面的共同作用，文化,、社會心理,、法律制度等，從小培養(yǎng)責任理念,，一旦社會土壤合適,，這種理念就會自然發(fā)芽,。（記者周懷宗）
