2010年5月13日至18日，應(yīng)美國(guó)基督教國(guó)家長(zhǎng)老會(huì)和洛杉磯恩典教會(huì)的邀請(qǐng),，以江蘇省宗教局副局長(zhǎng)顧傳勇為團(tuán)長(zhǎng)的江蘇省宗教工作交流團(tuán)一行6人赴美進(jìn)行工作訪問(wèn)。交流團(tuán)一行在美國(guó)國(guó)會(huì)大廈與參議院院牧布萊科博士（Rev.Dr.Barry C.Black）進(jìn)行了工作會(huì)談,；與國(guó)家長(zhǎng)老會(huì),、恩典教會(huì)和華盛頓傳承長(zhǎng)老會(huì)先后3次開(kāi)展討論交流；現(xiàn)場(chǎng)觀摩了國(guó)家長(zhǎng)老會(huì)教堂的主日崇拜,；參觀了洛杉磯水晶大教堂等宗教活動(dòng)場(chǎng)所,；交流團(tuán)一行還應(yīng)邀探訪了9個(gè)基督教信徒的家庭，與美國(guó)普通的基督徒家庭進(jìn)行了近距離接觸,。交流團(tuán)成員根據(jù)在美期間的所見(jiàn)所聞,，結(jié)合自身工作實(shí)際，對(duì)美國(guó)基督教教會(huì)工作進(jìn)行了一些觀察與思考,。 

一,、從布萊科博士當(dāng)選參議院院牧看美國(guó)政界對(duì)宗教的包容和多元理念

美國(guó)參議院從1789年選出首任院牧以來(lái)，現(xiàn)任院牧布萊科博士是首位非裔美國(guó)人,、首位非長(zhǎng)老會(huì)牧師（布萊科博士為安息日會(huì)教派牧師）,、首位軍人牧師（原美國(guó)海軍二星少將軍銜）擔(dān)任這一職務(wù)。院牧的職責(zé)主要是負(fù)責(zé)安排國(guó)會(huì)工作人員的宗教生活和重大活動(dòng)的禱告,。布萊科自2003年6月?lián)卧耗烈詠?lái),，確立開(kāi)放包容的工作理念，特別注重為各宗教,、各教派開(kāi)展活動(dòng)提供服務(wù),。他在國(guó)會(huì)上分別安排基督教、猶太教,、伊斯蘭教和其他宗教,、教派開(kāi)展相關(guān)宗教活動(dòng)。這在過(guò)去是難以想象的,，雖然開(kāi)始時(shí)有許多反對(duì)聲音,，在他的堅(jiān)持和努力下，現(xiàn)在已經(jīng)為參議員們所接受,。
據(jù)了解,，美國(guó)參議院選任院牧，有一套完整而嚴(yán)格的程序,。由8名議員組成考核班子,，從全國(guó)各地推薦的數(shù)十名優(yōu)秀牧師中層層篩選,，最后剩下2名候選人再次進(jìn)行投票，以往選出的都是長(zhǎng)老會(huì)牧師,。在美國(guó)建國(guó)之初研究設(shè)立院牧職位時(shí),，曾經(jīng)有人擔(dān)心，如果都是主流教派的牧師擔(dān)任,，會(huì)對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生影響,，不利于政教分離政策的實(shí)施。布萊科風(fēng)趣地對(duì)我們說(shuō)：“這次上帝最后選擇了我,，如果那些開(kāi)國(guó)先賢們知道我現(xiàn)在擔(dān)任了院牧,，就不會(huì)有此擔(dān)心了”。
美國(guó)國(guó)情,，特別在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀方面與我國(guó)有差異,，基督教對(duì)于美國(guó)社會(huì)和政治有重要影響，但當(dāng)下美國(guó)政界主張宗教包容,、宗教和睦,、宗教對(duì)話、宗教和諧的人越來(lái)越多,。所以,，美國(guó)參議院最后選擇布萊科這位有包容思想的小教派牧師擔(dān)任院牧并非偶然。

二,、從恩典教會(huì)管理模式看美國(guó)對(duì)宗教事務(wù)管理的社會(huì)化程度

5月13日至15日,，交流團(tuán)一行對(duì)位于洛杉磯格蘭圖拉縣的恩典教會(huì)的管理模式進(jìn)行了考察。恩典教會(huì)成立于1955年,，是浸信會(huì)背景,。
在美國(guó)，教會(huì)為非營(yíng)利組織,，各地教會(huì)均為獨(dú)立法人,、互不隸屬。設(shè)立教會(huì)必須到政府相關(guān)部門(mén)履行登記手續(xù)并接受其業(yè)務(wù)管理,。恩典教會(huì)內(nèi)部運(yùn)行體制參照現(xiàn)代企業(yè)管理制度的模式,，成立了由7人組成的董事會(huì)，董事會(huì)成員由教徒推薦產(chǎn)生,。董事會(huì)為最高決策機(jī)構(gòu),，研究確定主任牧師的工資待遇，并規(guī)定主任牧師每年主日崇拜的布道次數(shù),。主任牧師向董事會(huì)負(fù)責(zé)并定期報(bào)告工作,。教會(huì)內(nèi)部根據(jù)傳道對(duì)象的不同設(shè)立5個(gè)部門(mén)，各部門(mén)獨(dú)立組織相關(guān)宗教活動(dòng),。恩典教會(huì)有150名左右工作人員,，絕大多數(shù)為義工,，部分領(lǐng)取鐘點(diǎn)工酬勞，只有9位領(lǐng)取固定薪水,。教會(huì)的一切經(jīng)費(fèi)均來(lái)自信徒的奉獻(xiàn),，教會(huì)內(nèi)部建立了嚴(yán)格的非營(yíng)利組織財(cái)務(wù)管理制度，并定期接受政府部門(mén)和社會(huì)中介機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)審計(jì),。教會(huì)的一切建筑均需報(bào)政府規(guī)劃部門(mén)批準(zhǔn),，并嚴(yán)格執(zhí)行當(dāng)?shù)乜傮w規(guī)劃的要求，恩典教會(huì)所在地規(guī)定建筑限高為3層,，任何教堂都不能例外,。另外，教會(huì)所設(shè)的咖啡吧和快餐店,，要接受政府衛(wèi)生防疫部門(mén)的監(jiān)督管理。教會(huì)所有建筑的消防設(shè)施,、停車(chē)位和進(jìn)出道路的設(shè)置都有相關(guān)職能部門(mén)定期進(jìn)行檢查監(jiān)督,。
在美國(guó)，政府對(duì)宗教事務(wù)的依法管理無(wú)處不在,、無(wú)時(shí)不在,，所有涉及公共利益的事務(wù)都由政府相應(yīng)的社會(huì)管理部門(mén)進(jìn)行管理。

三,、從美國(guó)基督教信眾對(duì)中國(guó)教會(huì)的關(guān)注看我國(guó)宗教外宣的緊迫性

短短6天的美國(guó)之行,，處處都感受到接待方對(duì)我們的熱情、友好和關(guān)注,。5月13日晚,，恩典教會(huì)召集了60名基督教信徒與我們進(jìn)行了對(duì)話交流。開(kāi)始前,，主持人請(qǐng)到過(guò)中國(guó)的信徒舉手,，有超過(guò)80%的與會(huì)人員來(lái)過(guò)中國(guó)，一下子就拉近了雙方的距離,，為對(duì)話交流營(yíng)造了平等友好的氛圍,。在華盛頓，全程陪同的長(zhǎng)老會(huì)湯姆森長(zhǎng)老一見(jiàn)面就給我們講述他難忘的中國(guó)之行,。在國(guó)會(huì)大廈會(huì)談結(jié)束前,，布萊科院牧主動(dòng)請(qǐng)我方團(tuán)員——江蘇省基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張克運(yùn)牧師進(jìn)行禱告。我們所探訪的9個(gè)基督徒家庭,，都非常友好,，讓我們感受到家的溫馨。特別令我們難忘的是在國(guó)家長(zhǎng)老會(huì)教堂主日崇拜時(shí),，主持人隆重介紹了來(lái)自中國(guó)江蘇的客人,，全場(chǎng)1200多名信徒報(bào)以長(zhǎng)時(shí)間熱烈掌聲,。崇拜典禮結(jié)束后，許多人都主動(dòng)與我們交談,。
這種熱情友好的動(dòng)因來(lái)自于他們對(duì)中國(guó)宗教的高度關(guān)注,。我們利用座談交流的機(jī)會(huì)，詳細(xì)介紹了江蘇宗教的有關(guān)情況,，并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行對(duì)話,，回答大家所關(guān)注的問(wèn)題。從3次對(duì)話交流的情況看,，他們關(guān)注的重點(diǎn)有：過(guò)去的30年,，中國(guó)的發(fā)展成績(jī)是顯著的，中國(guó)教會(huì)發(fā)生了哪些變化,，對(duì)未來(lái)10年有什么預(yù)測(cè),？中國(guó)政府對(duì)基督教的政策比較好，不知對(duì)其他宗教是否一視同仁,？向中國(guó)信眾贈(zèng)送宗教讀物或捐贈(zèng)款項(xiàng),，需要辦理哪些手續(xù)？交流團(tuán)中的政府官員是否有宗教信仰,？江蘇有多少神學(xué)院校,，神學(xué)生多大年齡能畢業(yè)？中國(guó)婦女在教會(huì)內(nèi)的地位如何,？中國(guó)基督教信徒每年都在增長(zhǎng),，這些新增加的信徒都由哪些人組成？
對(duì)美國(guó)信眾關(guān)注的問(wèn)題,，我們都據(jù)實(shí)有禮有節(jié)地進(jìn)行了回應(yīng),，對(duì)于宣傳中國(guó)宗教的形象、消除一些誤解發(fā)揮了積極的作用,。但這種宣傳的覆蓋面畢竟有限,，必須通過(guò)多種途徑，有的放矢地不斷加強(qiáng)宗教工作的對(duì)外宣傳,，才能使更多的人了解中國(guó),、了解中國(guó)宗教的真實(shí)情況。

四,、美國(guó)基督教基層教會(huì)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的舉措

在美國(guó),，政府除給予教會(huì)免稅政策以外，沒(méi)有任何經(jīng)費(fèi)資助,。教會(huì)作為法人,，自我生存、自我發(fā)展。因此,，美國(guó)教會(huì)普遍注重從以下方面加強(qiáng)自身建設(shè)：一是努力提高講道水平,。在美國(guó)，一個(gè)教會(huì),、一座教堂的興衰,，取決于牧師的講道水平和影響力。主任牧師就是一面旗幟,、一個(gè)凝聚人心的核心,。因此，教會(huì)董事會(huì)通常會(huì)規(guī)定主任牧師全年講道的最低場(chǎng)次,。牧師在講道中必須堅(jiān)持正確的神學(xué)思想,，必須緊貼信徒的所思所想，必須堅(jiān)持思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,，這樣才能吸引信徒,、給人以啟迪。二是積極開(kāi)展人性化服務(wù),。教會(huì)的發(fā)展靠人氣,，而人性化服務(wù)正是積聚人氣的基礎(chǔ)。三是針對(duì)不同的對(duì)象把傳道與開(kāi)展各類(lèi)健康有益的活動(dòng)結(jié)合起來(lái),。恩典教會(huì)下設(shè)的五個(gè)部門(mén)就是根據(jù)不同的傳道對(duì)象而設(shè)置的,。對(duì)學(xué)齡前兒童,，他們把宣傳圣經(jīng)思想與幼兒教育,、智力開(kāi)發(fā)、科學(xué)知識(shí)普及,、動(dòng)手能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),，受到家長(zhǎng)的普遍歡迎。對(duì)青少年,，他們把傳道與開(kāi)展體育比賽,、舉辦流行歌曲演唱會(huì)等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。對(duì)老年信徒,，則保持傳統(tǒng)崇拜儀式,，積極開(kāi)展臨終關(guān)懷。國(guó)家長(zhǎng)老會(huì)教堂組織的主日崇拜,，其演唱和管風(fēng)琴,、鋼琴?gòu)椬嗟乃囆g(shù)水準(zhǔn)之高，不亞于專(zhuān)業(yè)的文藝演出,?？傊麄兺ㄟ^(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，把信眾團(tuán)結(jié)到教會(huì)的周?chē)?。四是積極提升信徒的綜合素質(zhì),。在我們參觀的每一個(gè)教堂，都會(huì)設(shè)置各類(lèi)宣傳欄,、藝術(shù)陳列室,，陶冶信徒的情操。大型教堂每個(gè)主日都開(kāi)設(shè)各類(lèi)專(zhuān)題研討會(huì),，提前預(yù)告研討內(nèi)容,，信徒自由參加，不斷提升神學(xué)造詣,。教會(huì)開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng),，都立足于提高信徒的靈修、公民意識(shí)和綜合素質(zhì),。

五,、美國(guó)基督教教堂和附屬設(shè)施的布局對(duì)我國(guó)大型宗教活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)規(guī)劃的啟示

我們?cè)诿绹?guó)先后參觀了5所教堂，有以下共同的特點(diǎn)：一是交通比較便利,，以城鄉(xiāng)結(jié)合部為主,，進(jìn)出的道路比較多。二是停車(chē)位比較充足,。美國(guó)交通管理部門(mén)規(guī)定,，每個(gè)教堂的停車(chē)位不能少于教堂所容納人數(shù)的三分之一。三是附屬設(shè)施比較齊全,。教堂一般都設(shè)有宗教活動(dòng)區(qū),、辦公區(qū)、生活區(qū),、停車(chē)場(chǎng)和青少年娛樂(lè)場(chǎng)所,，以滿足各類(lèi)人員的需要。四是充分體現(xiàn)了以人為本的理念,。教堂的建設(shè)和附屬設(shè)施的設(shè)置,，都以信徒的需要為中心，處處體現(xiàn)了人性化服務(wù)的特色,。如恩典教會(huì)設(shè)立了咖啡吧,、快餐廳，為信徒安排了白天納涼和晚上舉辦音樂(lè)會(huì)的場(chǎng)所,，為青少年自編,、自演、自拍電視片設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的拍攝工作室等,。
而我國(guó)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,，絕大多數(shù)沒(méi)有考慮停車(chē)問(wèn)題，附屬設(shè)施也不齊全。雖然這是受經(jīng)濟(jì)條件的制約,，無(wú)可厚非,。但我們必須樹(shù)立超前意識(shí)和規(guī)劃先行的理念，在新建,、改建或擴(kuò)建縣級(jí)以上中心教堂,、兼具旅游接待功能的其他大型宗教活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)，應(yīng)當(dāng)納入政府的城鄉(xiāng)規(guī)劃,，在地點(diǎn)選擇,、附屬設(shè)施安排、停車(chē)位及道路建設(shè)方面借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),。

（本文由江蘇省宗教局辦公室主任鞠桂富執(zhí)筆）
（來(lái)源：《中國(guó)宗教》2010年第6期,，轉(zhuǎn)自2010年11月1日 中國(guó)宗教學(xué)術(shù)網(wǎng)）