??
在美國,宗教信徒的比例很高。據(jù)美國“皮尤宗教與公共生活論壇” 2007年對3.6萬多人進(jìn)行的“美國宗教景觀問卷調(diào)查”顯示,，美國有83.1%的成年人認(rèn)信某種宗教,，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界上很多國家,。沒有宗教歸屬的人只占16.1%，這包括1.6%的無神論者,，2.4%不可知論者,，6.3%的“世俗者”（大概是對宗教問題不聞不問毫無興趣的人），5.8%有宗教信仰但無宗教歸屬者。另有0.8%的人拒答,。與此相應(yīng),，美國宗教種類多，教內(nèi)宗派多,，而且宗教協(xié)會也很多,。這可以稱為美國宗教組織的“三多”現(xiàn)象吧。
美國宗教種類很多,?？梢赃@樣說，凡是世界各地存在過的宗教,，幾乎都能在今日美國找到信奉者,。如果按大的宗教歸類一下，78.4%的美國成年人是基督教徒,，1.7%是猶太教徒,，0.7%是佛教徒，0.6%是伊斯蘭教徒,，0.4%是印度教徒,，其他各宗教加起來大約1.5%。這些其他宗教信徒的總數(shù)在美國總?cè)丝谥械谋壤m然不高,，但是各自也在一定的范圍內(nèi)活躍著,。比如，我在以前的一篇專欄文章中曾經(jīng)介紹過源于古波斯（今伊朗）的祆教信徒在美國的情況,。
美國每個大宗教內(nèi)部的宗派也很多,。猶太教分為革新派、保守派,、正統(tǒng)派,、重建派、人本主義派等,。佛教在漢傳,、南傳、藏傳的三大傳統(tǒng)宗派之外,，還有禪宗,、凈土、華嚴(yán)等宗派,，更有源于不同亞洲國家的宗派傳統(tǒng)等等,。伊斯蘭教分什葉派和遜尼派。印度教則根據(jù)所供奉的神靈不同而有不同的派系,。雖然超過3/4的美國人自稱是基督宗教信徒,，但基督宗教分為羅馬天主教,、東正教、基督教（新教）三大傳統(tǒng),，內(nèi)部則宗派眾多,，另有摩門教、耶和華見證人等源于基督教的極端或異端宗派,。東正教又分為希臘東正教,、俄羅斯東正教等。2002年出版的《美國宗教百科全書》記錄了2300多個有據(jù)可查的宗教和教派組織的來龍去脈,。
基督教（新教）的教派或宗派非常繁雜,。在過去500年的歷史發(fā)展中形成了一些著名宗派，包括路德宗（信義宗）,、長老宗,、安立甘宗、衛(wèi)理宗,、浸信宗,、圣潔宗等。每一宗內(nèi)部又分化出不同的派系,，比如,，浸信宗分為南方浸信會、美利堅浸信會,、保守浸信會等,；衛(wèi)理宗分為聯(lián)合衛(wèi)理會、循理會等,；長老宗分為美國長老會,、美利堅長老會、福音派長老會等,，近年又出現(xiàn)了一個韓國人長老會宗派,。這些不同宗派各自有自己的神學(xué)立場、祭禮傳統(tǒng),、組織構(gòu)架,、機(jī)構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)體系,、社會政策,、政治傾向等,，其中一些分歧是很難調(diào)和的,。雖然有些信徒個人自愿轉(zhuǎn)換宗派，但是,，任何人,、社會團(tuán)體或政府機(jī)構(gòu)都不可能強(qiáng)迫這些不同宗派合并,，或者在神學(xué)、禮儀,、組織上統(tǒng)一起來,，更不可能進(jìn)行聯(lián)合禮拜聚會。
基督教（新教）之所以分為這么多的宗派,，首先是由于神學(xué)上的分歧,。雖然都以同一本《圣經(jīng)》為信仰的根據(jù)，但是獨立自主的人們對于《圣經(jīng)》的理解和解釋各有不同,。由于彼此不能說服他人,，又不能借助政府或其他力量強(qiáng)迫別人接受自己的神學(xué)理解，結(jié)果只能是信仰上接近的人自愿結(jié)合,，各行其是,，各宗其宗，各美其美,。當(dāng)然,，美國人一方面非常堅持自己所理解的信仰的正確性，不會輕易妥協(xié)或放棄自己的真誠認(rèn)識,，另一方面又學(xué)會了寬容,、包容甚至欣賞與自己不同的解釋和真誠認(rèn)識，在很大程度上做到了美人之美,，美美與共,。其次，基督教宗派的形成也有很多社會原因,，包括語言文化,、民族傳統(tǒng)、種族,、階級,、地域等因素。
值得指出的是,，雖然美國基督教（新教）教派繁雜,，但人們似乎也有一種天然的同類相聚的聯(lián)合傾向，因此出現(xiàn)了“基督教協(xié)會”,。比較早出現(xiàn)的是美國“全國教會聯(lián)合會”,，即基督教協(xié)進(jìn)會，跟“中國基督教協(xié)會”一樣,，是世界基督教協(xié)進(jìn)會的組織成員,。參與協(xié)進(jìn)會的教派通常稱做主流教派，它們歷史悠久,，在神學(xué)立場和社會政策上主動調(diào)整以適應(yīng)時代發(fā)展,，跟社會文化和政府的張力較小,。但是，另外一些基督教宗派則強(qiáng)調(diào)保持基督教信仰的純潔正統(tǒng),，抵制世俗化潮流,，他們認(rèn)為基督教協(xié)進(jìn)會向世俗妥協(xié)，因此拒絕參加,，另外組成了“福音派全國聯(lián)盟”,。從20世紀(jì)60年代以來，主流教派的信眾日趨減少,，而福音派的信眾持續(xù)增長,。“美國宗教景觀問卷調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，主流教派的基督徒占美國總?cè)丝诘?8.1%,，福音派的基督徒占26.3%,，另有以黑人為主的教會信徒6.9%，其實也可以歸類為福音派,。由于神學(xué)立場和社會觀的不同,，讓福音派的教會參加基督教協(xié)進(jìn)會，顯然是根本不可能的事,。除了這兩個最大的全國性的基督教協(xié)會以外,，一些在神學(xué)上和政治上更為保守的基要派的教會又另外組成了“美利堅基督教會聯(lián)合會”，還有一些地方教會拒絕參與任何宗派,，一些獨立宗派拒絕參與任何宗教協(xié)會,。總之,，美國不僅有至少3個全國性的基督教協(xié)會,，而且還有不少獨立的宗派和堂會，對此政府并不干預(yù),，分分合合,，全憑信徒自愿。
美國社會中有2300多個不同的宗教及其教派,，這可能讓一些信仰者覺得眼花繚亂,、無所適從，也可能讓政府管理者感到難以忍受,、無從下手管理,。但是，在美國實行宗教自由的現(xiàn)代化社會中,，宗教的多元化是個不可避免的趨勢,。其實，這個現(xiàn)實也不無積極意義,，在美國,，不同宗教教派雖然有信仰上的分歧，也有公開的相互批評和競爭,，但是宗教之間的暴力沖突幾乎不存在,，更沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭。經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)•斯密在1776年出版的《國富論》中早就預(yù)言,，一個社會假如只允許一個或幾個宗教教派存在,，那么總會出現(xiàn)政治性的宗教沖突；而成百上千個教派出現(xiàn)后,，由于它們忙于理性勸信和彼此競爭,，結(jié)果是不用政府出面管理，這些宗教組織也不會造成社會的或政治上的危害,。美國的宗教現(xiàn)狀,，可以說是經(jīng)典自由經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個典型例證。而且,，這個現(xiàn)狀也不期然地實現(xiàn)了社會和諧的局面,，這是值得我們深思的。
美國宗教種類很多,?？梢赃@樣說，凡是世界各地存在過的宗教,，幾乎都能在今日美國找到信奉者,。如果按大的宗教歸類一下，78.4%的美國成年人是基督教徒,，1.7%是猶太教徒,，0.7%是佛教徒，0.6%是伊斯蘭教徒,，0.4%是印度教徒,，其他各宗教加起來大約1.5%。這些其他宗教信徒的總數(shù)在美國總?cè)丝谥械谋壤m然不高,，但是各自也在一定的范圍內(nèi)活躍著,。比如，我在以前的一篇專欄文章中曾經(jīng)介紹過源于古波斯（今伊朗）的祆教信徒在美國的情況,。
美國每個大宗教內(nèi)部的宗派也很多,。猶太教分為革新派、保守派,、正統(tǒng)派,、重建派、人本主義派等,。佛教在漢傳,、南傳、藏傳的三大傳統(tǒng)宗派之外,，還有禪宗,、凈土、華嚴(yán)等宗派,，更有源于不同亞洲國家的宗派傳統(tǒng)等等,。伊斯蘭教分什葉派和遜尼派。印度教則根據(jù)所供奉的神靈不同而有不同的派系,。雖然超過3/4的美國人自稱是基督宗教信徒,，但基督宗教分為羅馬天主教,、東正教、基督教（新教）三大傳統(tǒng),，內(nèi)部則宗派眾多,，另有摩門教、耶和華見證人等源于基督教的極端或異端宗派,。東正教又分為希臘東正教,、俄羅斯東正教等。2002年出版的《美國宗教百科全書》記錄了2300多個有據(jù)可查的宗教和教派組織的來龍去脈,。
基督教（新教）的教派或宗派非常繁雜,。在過去500年的歷史發(fā)展中形成了一些著名宗派，包括路德宗（信義宗）,、長老宗,、安立甘宗、衛(wèi)理宗,、浸信宗,、圣潔宗等。每一宗內(nèi)部又分化出不同的派系,，比如,，浸信宗分為南方浸信會、美利堅浸信會,、保守浸信會等,；衛(wèi)理宗分為聯(lián)合衛(wèi)理會、循理會等,；長老宗分為美國長老會,、美利堅長老會、福音派長老會等,，近年又出現(xiàn)了一個韓國人長老會宗派,。這些不同宗派各自有自己的神學(xué)立場、祭禮傳統(tǒng),、組織構(gòu)架,、機(jī)構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)體系,、社會政策,、政治傾向等,，其中一些分歧是很難調(diào)和的,。雖然有些信徒個人自愿轉(zhuǎn)換宗派，但是,，任何人,、社會團(tuán)體或政府機(jī)構(gòu)都不可能強(qiáng)迫這些不同宗派合并,，或者在神學(xué)、禮儀,、組織上統(tǒng)一起來,，更不可能進(jìn)行聯(lián)合禮拜聚會。
基督教（新教）之所以分為這么多的宗派,，首先是由于神學(xué)上的分歧,。雖然都以同一本《圣經(jīng)》為信仰的根據(jù)，但是獨立自主的人們對于《圣經(jīng)》的理解和解釋各有不同,。由于彼此不能說服他人,，又不能借助政府或其他力量強(qiáng)迫別人接受自己的神學(xué)理解，結(jié)果只能是信仰上接近的人自愿結(jié)合,，各行其是,，各宗其宗，各美其美,。當(dāng)然,，美國人一方面非常堅持自己所理解的信仰的正確性，不會輕易妥協(xié)或放棄自己的真誠認(rèn)識,，另一方面又學(xué)會了寬容,、包容甚至欣賞與自己不同的解釋和真誠認(rèn)識，在很大程度上做到了美人之美,，美美與共,。其次，基督教宗派的形成也有很多社會原因,，包括語言文化,、民族傳統(tǒng)、種族,、階級,、地域等因素。
值得指出的是,，雖然美國基督教（新教）教派繁雜,，但人們似乎也有一種天然的同類相聚的聯(lián)合傾向，因此出現(xiàn)了“基督教協(xié)會”,。比較早出現(xiàn)的是美國“全國教會聯(lián)合會”,，即基督教協(xié)進(jìn)會，跟“中國基督教協(xié)會”一樣,，是世界基督教協(xié)進(jìn)會的組織成員,。參與協(xié)進(jìn)會的教派通常稱做主流教派，它們歷史悠久,，在神學(xué)立場和社會政策上主動調(diào)整以適應(yīng)時代發(fā)展,，跟社會文化和政府的張力較小,。但是，另外一些基督教宗派則強(qiáng)調(diào)保持基督教信仰的純潔正統(tǒng),，抵制世俗化潮流,，他們認(rèn)為基督教協(xié)進(jìn)會向世俗妥協(xié)，因此拒絕參加,，另外組成了“福音派全國聯(lián)盟”,。從20世紀(jì)60年代以來，主流教派的信眾日趨減少,，而福音派的信眾持續(xù)增長,。“美國宗教景觀問卷調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，主流教派的基督徒占美國總?cè)丝诘?8.1%,，福音派的基督徒占26.3%,，另有以黑人為主的教會信徒6.9%，其實也可以歸類為福音派,。由于神學(xué)立場和社會觀的不同,，讓福音派的教會參加基督教協(xié)進(jìn)會，顯然是根本不可能的事,。除了這兩個最大的全國性的基督教協(xié)會以外,，一些在神學(xué)上和政治上更為保守的基要派的教會又另外組成了“美利堅基督教會聯(lián)合會”，還有一些地方教會拒絕參與任何宗派,，一些獨立宗派拒絕參與任何宗教協(xié)會,。總之,，美國不僅有至少3個全國性的基督教協(xié)會,，而且還有不少獨立的宗派和堂會，對此政府并不干預(yù),，分分合合,，全憑信徒自愿。
美國社會中有2300多個不同的宗教及其教派,，這可能讓一些信仰者覺得眼花繚亂,、無所適從，也可能讓政府管理者感到難以忍受,、無從下手管理,。但是，在美國實行宗教自由的現(xiàn)代化社會中,，宗教的多元化是個不可避免的趨勢,。其實，這個現(xiàn)實也不無積極意義,，在美國,，不同宗教教派雖然有信仰上的分歧，也有公開的相互批評和競爭,，但是宗教之間的暴力沖突幾乎不存在,，更沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭。經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)•斯密在1776年出版的《國富論》中早就預(yù)言,，一個社會假如只允許一個或幾個宗教教派存在,，那么總會出現(xiàn)政治性的宗教沖突；而成百上千個教派出現(xiàn)后,，由于它們忙于理性勸信和彼此競爭,，結(jié)果是不用政府出面管理，這些宗教組織也不會造成社會的或政治上的危害,。美國的宗教現(xiàn)狀,，可以說是經(jīng)典自由經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個典型例證。而且,，這個現(xiàn)狀也不期然地實現(xiàn)了社會和諧的局面,，這是值得我們深思的。
