??
美國有著眾多的基督教徒，但美國并不是基督教國家,，美國憲法明確規(guī)定了政教分離的原則,。或許可以說,，美國的宗教歷程也就是移民歷程,，大量涌入的移民使美國的宗教構(gòu)成發(fā)生著巨大的變化，以至美國的宗教信仰之多,，是所有其它國家所望塵莫及的,。
1776年的調(diào)查結(jié)果顯示，源于英國的宗教團(tuán)體占據(jù)著主導(dǎo)地位,，比如公理會(huì),、長老會(huì)、浸禮會(huì),、公誼會(huì)等,。到了1890年，天主教占據(jù)了首位,。如果把新教各教派分別計(jì)算的話,，至今天主教仍然是美國最大的教派。
美國是一個(gè)移民國家，不斷涌入的新移民逐漸改變著美國社會(huì)各方面的面貌,，宗教也不例外,。1965年，林登.約翰遜總統(tǒng)簽署了“移民和國籍法”,，這是一次重大的法律變革,，為亞洲人進(jìn)入美國提供了極大的便利。隨著大量亞洲移民在美國安家立業(yè),，如今佛教和印度教在美國已經(jīng)擁有牢固的基礎(chǔ),。專家說，如果美國的伊斯蘭教徒能夠建立足夠的清真寺和服務(wù)機(jī)構(gòu),，并擁有自己的領(lǐng)袖,，伊斯蘭教就會(huì)具有成為美國第二大宗教的潛力。
美國宗教界人士和宗教問題專家一直在圍繞一個(gè)問題爭論不休,，這就是：在美國,，不屬于基督教和猶太教的其它宗教信徒究竟有多少？根據(jù)1998年版的“不列顛百科全書”的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,，美國當(dāng)時(shí)有380萬穆斯林,、190萬佛教徒和將近80萬印度教徒。但是,，這些數(shù)字是否準(zhǔn)確,，就不得而知了，因?yàn)槿藗儗?duì)美國穆斯林,、佛教徒和印度教徒人數(shù)的估算相差很大,。
值得注意的一點(diǎn)是，有些專家認(rèn)為,，社會(huì)越進(jìn)步,，工業(yè)化程度和技術(shù)水準(zhǔn)越高，這個(gè)國家就會(huì)變得越世俗化,，但美國的情況對(duì)這個(gè)論點(diǎn)提出了挑戰(zhàn),。在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，經(jīng)常到教堂做禮拜的美國人大約占人口總數(shù)的百分之17,，到南北戰(zhàn)爭時(shí)期,，這個(gè)比例上升到百分之37，到20世紀(jì)初,，經(jīng)常上教堂的人已經(jīng)超過人口的一半,，近年來更是超過了百分之60。
現(xiàn)在,，越來越多的美國年輕人宣稱“不信仰任何宗教”,。如今,，在18歲以下的美國青少年當(dāng)中，與傳統(tǒng)的基督教思想徹底決裂的人數(shù)之多,，超過了以往任何時(shí)期,。他們不信圣經(jīng)，也不接受絕對(duì)的道德標(biāo)準(zhǔn),。最后要說明的一點(diǎn)是：盡管美國總統(tǒng)在就職典禮上手按圣經(jīng)宣誓,，但這只是遵循一種傳統(tǒng)，并不表示基督教在美國具有“惟我獨(dú)尊”的地位,。
1776年的調(diào)查結(jié)果顯示，源于英國的宗教團(tuán)體占據(jù)著主導(dǎo)地位,，比如公理會(huì),、長老會(huì)、浸禮會(huì),、公誼會(huì)等,。到了1890年，天主教占據(jù)了首位,。如果把新教各教派分別計(jì)算的話,，至今天主教仍然是美國最大的教派。
美國是一個(gè)移民國家，不斷涌入的新移民逐漸改變著美國社會(huì)各方面的面貌,，宗教也不例外,。1965年，林登.約翰遜總統(tǒng)簽署了“移民和國籍法”,，這是一次重大的法律變革,，為亞洲人進(jìn)入美國提供了極大的便利。隨著大量亞洲移民在美國安家立業(yè),，如今佛教和印度教在美國已經(jīng)擁有牢固的基礎(chǔ),。專家說，如果美國的伊斯蘭教徒能夠建立足夠的清真寺和服務(wù)機(jī)構(gòu),，并擁有自己的領(lǐng)袖,，伊斯蘭教就會(huì)具有成為美國第二大宗教的潛力。
美國宗教界人士和宗教問題專家一直在圍繞一個(gè)問題爭論不休,，這就是：在美國,，不屬于基督教和猶太教的其它宗教信徒究竟有多少？根據(jù)1998年版的“不列顛百科全書”的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,，美國當(dāng)時(shí)有380萬穆斯林,、190萬佛教徒和將近80萬印度教徒。但是,，這些數(shù)字是否準(zhǔn)確,，就不得而知了，因?yàn)槿藗儗?duì)美國穆斯林,、佛教徒和印度教徒人數(shù)的估算相差很大,。
值得注意的一點(diǎn)是，有些專家認(rèn)為,，社會(huì)越進(jìn)步,，工業(yè)化程度和技術(shù)水準(zhǔn)越高，這個(gè)國家就會(huì)變得越世俗化,，但美國的情況對(duì)這個(gè)論點(diǎn)提出了挑戰(zhàn),。在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，經(jīng)常到教堂做禮拜的美國人大約占人口總數(shù)的百分之17,，到南北戰(zhàn)爭時(shí)期,，這個(gè)比例上升到百分之37，到20世紀(jì)初,，經(jīng)常上教堂的人已經(jīng)超過人口的一半,，近年來更是超過了百分之60。
現(xiàn)在,，越來越多的美國年輕人宣稱“不信仰任何宗教”,。如今,，在18歲以下的美國青少年當(dāng)中，與傳統(tǒng)的基督教思想徹底決裂的人數(shù)之多,，超過了以往任何時(shí)期,。他們不信圣經(jīng)，也不接受絕對(duì)的道德標(biāo)準(zhǔn),。最后要說明的一點(diǎn)是：盡管美國總統(tǒng)在就職典禮上手按圣經(jīng)宣誓,，但這只是遵循一種傳統(tǒng)，并不表示基督教在美國具有“惟我獨(dú)尊”的地位,。
