王卓見
    記得十幾年前第一次去意大利，站在羅馬街頭,，不禁被這座城市記載著歐洲千年歷史的建筑所震撼,。之后每一次去意大利,，我都流連于這些偉大的建筑之間。建筑就像一個國家,、一座城市的文化印記,。羅馬的輝煌、米蘭的摩登,、佛羅倫薩的嚴謹,、威尼斯的經(jīng)典……我看到了意大利的歷史，也看到了意大利的發(fā)展,。
    意大利是歐洲藝術(shù)的搖籃,，是文藝復(fù)興的發(fā)源地。二次世界大戰(zhàn)后,，意大利設(shè)計的發(fā)展被稱為“現(xiàn)代文藝復(fù)興”,，對全世界設(shè)計界產(chǎn)生了巨大沖擊?？梢哉f,，意大利藝術(shù)的發(fā)展，在一定程度上代表了西方國家在藝術(shù)方面的發(fā)展,?；蛟S由于這些原因，我一直希望看到中西方文化的完美融合,。
    近年來,，很多歐洲大師級的建筑師、設(shè)計師相繼來到中國,，講述他們的設(shè)計理念,，同時也帶來了一些非常好的設(shè)計作品。設(shè)計是一種文化符號,，其本身并沒有國界之分,。設(shè)計符號所代表的是各種思想與思想之間、不同創(chuàng)意理念之間的溝通與對接,，是讓精神的火花在設(shè)計領(lǐng)域發(fā)揚光大,。于是，中西方多元文化在設(shè)計領(lǐng)域逐漸走向融合,。
    當(dāng)年,，我在羅馬街頭感受到了意大利歷史和文化的發(fā)展，多虧了意大利的設(shè)計師和建筑師能夠較好地把歷史的元素繼承下來,，但又不拘泥于歷史,。如今，當(dāng)我游走于北京的大街小巷時,，雖然到處都呈現(xiàn)出快速發(fā)展的文明景象,，卻依然可以感受到中國歷史文化傳承的烙印,。
    現(xiàn)在，越來越多的設(shè)計師正在努力將西方的設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。同時,，中國文化的獨特魅力也在影響和改變著西方的設(shè)計理念，某些中國文化元素已成為意大利設(shè)計師設(shè)計的亮點,。比如陰與陽在中國哲學(xué)中的玄妙關(guān)系似黑與白,，同暗與明，又可喻為地與天,，而在室內(nèi)設(shè)計上體現(xiàn)陰與陽的理念的當(dāng)屬材質(zhì)陰木與陽石,。意大利設(shè)計師曾將木與石這兩種屬性分明的材質(zhì)完美融合，達到了和諧的平衡,。
    設(shè)計需要靈感的共通,。我想，每一個建筑,、每一個設(shè)計,、每一個作品都有它的故事。故事可以產(chǎn)生設(shè)計的靈感,，而故事又來源于生活,。從這一點來看，中西方的設(shè)計當(dāng)然是共通的,，因為都是生活的一部分。設(shè)計為反映生活而生,，提取生活中的精華,，并且具有強烈的時代感。設(shè)計的真正意義,，就是能走進人們的生活,。
    當(dāng)然，我想還有很重要的一點,，當(dāng)意大利設(shè)計遇見中國文化,，創(chuàng)意和創(chuàng)新是我們最為期待的。融合本身就是一種創(chuàng)新,。中式設(shè)計一向以簡約,、質(zhì)感見長，如何巧妙地與西方現(xiàn)代,、優(yōu)雅的概念結(jié)合,？從細節(jié)上來說,，既然是兩種風(fēng)格的混搭,，就務(wù)必從整體上進行考慮,，要圍繞特定主題和風(fēng)格,，倡導(dǎo)一種生活方式——這也是設(shè)計的核心。比如意大利著名室內(nèi)設(shè)計師Ricardo Bello Dias參與設(shè)計的盤古七星酒店觀景房,，室內(nèi)裝潢與iGuzzini公司的多光源Deep frame嵌入式燈具相輔相成,，創(chuàng)造出舒適的室內(nèi)環(huán)境，同時將中國古典傳統(tǒng)和當(dāng)代歐洲的優(yōu)雅設(shè)計風(fēng)格完美地結(jié)合在一起,，是中西合璧的優(yōu)雅典范,。Ricardo Bello Dias曾說：“北京盤古酒店可能是我設(shè)計生涯最困難的一個作品，其最復(fù)雜之處在于工時,，在歐洲需要花費3年的項目,，在中國必須得加速在1年內(nèi)完成，我意識到,，這就是現(xiàn)實,。不過，我從那里得到了非常大的幫助,，使我的這個項目得以順利進行,。”
    無論是意大利設(shè)計遇見中國文化，還是我們的設(shè)計師遇見意大利文化,，最終的表現(xiàn)形式都應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的對生活的感知,，而這種深厚的感知無意間的流露才是用眼睛能夠看到的生活。
    （作者系北京清尚國際展覽有限公司總經(jīng)理）