王卓見(jiàn)
    記得十幾年前第一次去意大利,，站在羅馬街頭,，不禁被這座城市記載著歐洲千年歷史的建筑所震撼。之后每一次去意大利,，我都流連于這些偉大的建筑之間,。建筑就像一個(gè)國(guó)家、一座城市的文化印記,。羅馬的輝煌,、米蘭的摩登、佛羅倫薩的嚴(yán)謹(jǐn),、威尼斯的經(jīng)典……我看到了意大利的歷史,，也看到了意大利的發(fā)展。
    意大利是歐洲藝術(shù)的搖籃,，是文藝復(fù)興的發(fā)源地,。二次世界大戰(zhàn)后，意大利設(shè)計(jì)的發(fā)展被稱(chēng)為“現(xiàn)代文藝復(fù)興”,，對(duì)全世界設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了巨大沖擊?？梢哉f(shuō),，意大利藝術(shù)的發(fā)展，在一定程度上代表了西方國(guó)家在藝術(shù)方面的發(fā)展,?；蛟S由于這些原因，我一直希望看到中西方文化的完美融合,。
    近年來(lái),，很多歐洲大師級(jí)的建筑師、設(shè)計(jì)師相繼來(lái)到中國(guó),，講述他們的設(shè)計(jì)理念,，同時(shí)也帶來(lái)了一些非常好的設(shè)計(jì)作品,。設(shè)計(jì)是一種文化符號(hào)，其本身并沒(méi)有國(guó)界之分,。設(shè)計(jì)符號(hào)所代表的是各種思想與思想之間,、不同創(chuàng)意理念之間的溝通與對(duì)接，是讓精神的火花在設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)光大,。于是,，中西方多元文化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸走向融合。
    當(dāng)年,，我在羅馬街頭感受到了意大利歷史和文化的發(fā)展,，多虧了意大利的設(shè)計(jì)師和建筑師能夠較好地把歷史的元素繼承下來(lái)，但又不拘泥于歷史,。如今,，當(dāng)我游走于北京的大街小巷時(shí)，雖然到處都呈現(xiàn)出快速發(fā)展的文明景象,，卻依然可以感受到中國(guó)歷史文化傳承的烙印,。
    現(xiàn)在，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師正在努力將西方的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。同時(shí),，中國(guó)文化的獨(dú)特魅力也在影響和改變著西方的設(shè)計(jì)理念，某些中國(guó)文化元素已成為意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的亮點(diǎn),。比如陰與陽(yáng)在中國(guó)哲學(xué)中的玄妙關(guān)系似黑與白,，同暗與明，又可喻為地與天,，而在室內(nèi)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)陰與陽(yáng)的理念的當(dāng)屬材質(zhì)陰木與陽(yáng)石,。意大利設(shè)計(jì)師曾將木與石這兩種屬性分明的材質(zhì)完美融合，達(dá)到了和諧的平衡,。
    設(shè)計(jì)需要靈感的共通,。我想，每一個(gè)建筑,、每一個(gè)設(shè)計(jì),、每一個(gè)作品都有它的故事。故事可以產(chǎn)生設(shè)計(jì)的靈感,，而故事又來(lái)源于生活,。從這一點(diǎn)來(lái)看，中西方的設(shè)計(jì)當(dāng)然是共通的,，因?yàn)槎际巧畹囊徊糠?。設(shè)計(jì)為反映生活而生，提取生活中的精華,，并且具有強(qiáng)烈的時(shí)代感,。設(shè)計(jì)的真正意義,，就是能走進(jìn)人們的生活。
    當(dāng)然,，我想還有很重要的一點(diǎn),，當(dāng)意大利設(shè)計(jì)遇見(jiàn)中國(guó)文化，創(chuàng)意和創(chuàng)新是我們最為期待的,。融合本身就是一種創(chuàng)新,。中式設(shè)計(jì)一向以簡(jiǎn)約、質(zhì)感見(jiàn)長(zhǎng),，如何巧妙地與西方現(xiàn)代,、優(yōu)雅的概念結(jié)合？從細(xì)節(jié)上來(lái)說(shuō),，既然是兩種風(fēng)格的混搭,，就務(wù)必從整體上進(jìn)行考慮，要圍繞特定主題和風(fēng)格,，倡導(dǎo)一種生活方式——這也是設(shè)計(jì)的核心,。比如意大利著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師Ricardo Bello Dias參與設(shè)計(jì)的盤(pán)古七星酒店觀景房，室內(nèi)裝潢與iGuzzini公司的多光源Deep frame嵌入式燈具相輔相成,，創(chuàng)造出舒適的室內(nèi)環(huán)境,，同時(shí)將中國(guó)古典傳統(tǒng)和當(dāng)代歐洲的優(yōu)雅設(shè)計(jì)風(fēng)格完美地結(jié)合在一起，是中西合璧的優(yōu)雅典范,。Ricardo Bello Dias曾說(shuō)：“北京盤(pán)古酒店可能是我設(shè)計(jì)生涯最困難的一個(gè)作品,，其最復(fù)雜之處在于工時(shí)，在歐洲需要花費(fèi)3年的項(xiàng)目,，在中國(guó)必須得加速在1年內(nèi)完成,，我意識(shí)到，這就是現(xiàn)實(shí),。不過(guò),，我從那里得到了非常大的幫助，使我的這個(gè)項(xiàng)目得以順利進(jìn)行,。”
    無(wú)論是意大利設(shè)計(jì)遇見(jiàn)中國(guó)文化,，還是我們的設(shè)計(jì)師遇見(jiàn)意大利文化，最終的表現(xiàn)形式都應(yīng)該是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)生活的感知,，而這種深厚的感知無(wú)意間的流露才是用眼睛能夠看到的生活,。
    （作者系北京清尚國(guó)際展覽有限公司總經(jīng)理）