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商業(yè)如何經(jīng)由美而實現(xiàn)新進(jìn)化,，創(chuàng)造新可能,？眾島鄰紛紛講述了他們所理解的“商業(yè)之美”。 對話環(huán)節(jié)中,，依文企業(yè)集團(tuán)董事長夏華認(rèn)為,，商業(yè)環(huán)境比較零亂的時候，恰恰需要一面鏡子照照,，我們的營商行為是不是偏離了商業(yè)之美的軌道,。 以下是現(xiàn)場嘉賓對話環(huán)節(jié)文字實錄： 主持人：我們今天圍繞著“商業(yè)之美”的主題，我們有重量級的嘉賓一起參與,，跟我們來討論,，他們分別是：康恩貝集團(tuán)的董事長胡季強(qiáng)先生；東盛集團(tuán)董事長郭家學(xué),；依文企業(yè)集團(tuán)董事長夏華,；洛可可設(shè)計公司創(chuàng)始人賈偉；信諾傳播董事長曹秀華,； 胡先生因為工作原因,，今天沒有到場。我看郭家學(xué)先生,，從您開始,，我問你的一個問題非常輕松，盡管講到商業(yè)之美,，商業(yè)把它先放在一邊,，我們先談美。郭家學(xué)先生你看看你的右手邊的女士,。 郭家學(xué)：一直在看。 主持人：如果硬要你講她今天之美講三點,，她今天美在哪三點,？ 郭家學(xué)：我跟夏華認(rèn)識多年了，我想說在我心中的位置,。 主持人：原來一直關(guān)注你很多年了,。 郭家學(xué)：首先她是女神,，我們夏總的產(chǎn)品塑造我們美的生活，在她的商業(yè)美學(xué)里面完全貫穿了這種理念,，我自己也親自體驗過夏總的產(chǎn)品,，我覺得在她的產(chǎn)品里面體現(xiàn)了這種美。 主持人：這是第一個,。 郭家學(xué)：對,，商業(yè)之美還體現(xiàn)在文化，文化之美,。再就是合作共贏之美,，這三個里面，她的商業(yè)模式里完全體現(xiàn)出來了,，所以在我心目當(dāng)中夏總就是非常美的董事長,。 主持人：我本來以為郭先生是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模黄堁孕Φ?，沒想到他關(guān)注夏總很長時間,。他已經(jīng)了解到了商業(yè)之美，還有合作之美,，共贏之美,。接下來你就知道我的問題 了，賈偉是洛可可設(shè)計公司的創(chuàng)始人,，正巧了,，曹秀華女士坐在你身邊，本身跟美麗的產(chǎn)業(yè)有一些關(guān)系,。我的問題從來不按照常規(guī)出牌,，你仔細(xì)看一下我們曹女士， 看好了嗎,？用兩句話形容,，曹女士今天的著裝之美有什么特別之處，我講的是著裝,，不要重復(fù)郭先生剛才講的,，在他心目當(dāng)中那三個之美。 賈偉：我看東方美女,，看她的含蓄之美,，西方美是知識美學(xué)，像西方美沒有翅膀飛不上天空,，覺得有翅膀才能飛上天空,，我們東方是來自內(nèi)心之處的，像化蝶一樣，神仙是不帶翅膀的,，只有妖精才帶翅膀,。所以我覺得我們的東方美來自含蓄之美，今天這位女士給我的感覺就是含蓄之美,。 主持人：好,，第二個。 賈偉：我覺得是一種活潑的美,，含蓄中又有活潑的感覺,，為什么喜歡霧里看花和水中望月，比水中的月更靈動,，我們東方美是靈動跟活潑的,。 主持人：郭先生從商業(yè)理念透視咱們的夏華女士之美，賈先生完全從男人本性出發(fā),，夸旁邊的這位美女,，既有含蓄之美，也有活潑之美,。接下來我們就回到正題,，從夏華女士開始，當(dāng)你拿到商業(yè)之美,，東華給我們論壇的主題的時候,，你最想講什么？ 夏 華：我最想講的易老師剛才其實講了一個頭,，由于你的最強(qiáng)大腦給易老師憋回去了一些,。我覺得如果用易老師剛才的解釋來講，正和島是什么,，劉東華是什么,，今天這樣一個主題是什么，用第一個來講,，一個人正和善,，他能有光輝，這叫大美人,，以前大美人是形容女人的,，我覺得這個可以形容正和島的島主。 前面這個題目給我的時候,，挺深刻地思考了一個問題。你看人類,，在鏡子發(fā)明之前,，相信每一個人出門的時候，可能也不知道自己是什么樣子,，胡子拉碴的,，亂七八糟的就出來了，但是當(dāng)有一天鏡子發(fā)明的時候,，您就會發(fā)現(xiàn)每個人站在鏡子面前審視一下自 己,，我是端莊的嗎？可以這樣出門嗎,？這是想象中的我嗎,？或者這是人們可以接受我嗎？ 商業(yè)之美是人性之美和商業(yè)之道的完美融合,，我就覺得無論 正和島今天的倡導(dǎo)還是每個企業(yè)家內(nèi)心追求的東西,，假如你可以樹一面鏡子，無論在這個商業(yè)社會多么零亂的時候,，讓每一個從業(yè)者都可以在做事的時候照一照這面 鏡子,，我是美的嗎？我可以這樣面對社會和面對別人嗎,？這一刻我是不是可以用一顆善而美的心就出發(fā)了呢,？我想就解決了商業(yè)之美的大問題，這個值得期待,。 主持人：夏華女士講了非常好的問題,，商業(yè)環(huán)境比較零亂的時候，恰恰需要一面鏡子照照,，我們的營商行為是不是偏離了商業(yè)之美的軌道,，我們問的問題更具體，您覺得我們要不斷的警示自己，不做一些什么,，注意是不做一些什么,，才能夠確保我們在這個很零亂的環(huán)境當(dāng)中不偏離商業(yè)之美的軌道。 郭家學(xué)：我覺得 作為一個企業(yè)家的社會使命來談,，因為現(xiàn)在社會,，往往好多企業(yè)家想做的事兒太多，最終把自己本來要干的事兒就丟掉了,，特別在咱們這個新興國家市場,，人的內(nèi)心 是非常浮躁的，浮躁的結(jié)果往往把本性內(nèi)心的東西都丟掉了,。就像我自己,，我也經(jīng)歷了很多創(chuàng)業(yè)的艱難困苦的過程，從零出發(fā),，過去是學(xué)校老師,，后來自己創(chuàng)業(yè)，做 到100多億,，導(dǎo)致資金鏈被整個銀行體系來擠兌,，最后又重新做一些事情，解決石油問題,，又重新出發(fā),。整個過程現(xiàn)在回想過來，當(dāng)年確實是自己追求想要的東西 太多了,。 主持人：第一個就是不要追求太多,，要回到我們的商業(yè)本身。 郭家學(xué)：對,，昨天晚上參加活動,，跟大家分享的時候，說到我 們現(xiàn)在整個社會的一種焦慮癥,。人人都在焦慮,，企業(yè)家在焦慮，焦慮什么呢,？移動互聯(lián)網(wǎng)在改變社會,，改變生活，我們這些年輕人要買房子,，要找媳婦,，因為整個社 會都出現(xiàn)焦慮癥，焦慮癥還是人心的問題,，如果把自己的心靈問題解決了,，我覺得社會就不會有這種情況了?，F(xiàn)在要做的事兒非常簡單，過去長達(dá)十幾年的時間里,， 我的案頭上經(jīng)常擺著一兩尺厚的商業(yè)計劃書,，回去一個個去看，結(jié)果一個一個的問題都沒有解決?，F(xiàn)在我跟大家說一個秘密,，我后來全部扔到垃圾筐里，不是不給朋 友面子,。 主持人：您剛才講合作共贏，夏華女士跟您達(dá)成的合作計劃書,，你扔到垃圾筒里,。（笑） 郭家學(xué)：我說的是投資，為什么把 它扔了,，現(xiàn)在說實話,，如果人在內(nèi)心當(dāng)中，人的價值在哪里,？創(chuàng)造財富,，創(chuàng)造規(guī)模巨大的企業(yè)，人生的價值能夠體現(xiàn),。如果把財富的創(chuàng)造從規(guī)模創(chuàng)造轉(zhuǎn)向人生的創(chuàng) 造,，我覺得人生就更加光芒，如果把這種文化傳承幾百年,，價值就更大了,。能夠創(chuàng)造這種價值的人還是少數(shù)，像易老師這樣,，是不多的,，更多的是需要傳承文明。 在最近一百年,，我們整個中國文化受到了空前的挑戰(zhàn),，中國文化遇到挑戰(zhàn)，面對我們這個行業(yè),，同樣也遇到了挑戰(zhàn),。我想自從習(xí)主席上臺以來，提出中華民族偉大復(fù) 興,，中國夢,，其實最核心就是中華文化的復(fù)興，我們中國能夠成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,，但是我們中國文化,，中華文明要成為全球的主流文化,，我覺得還有一段距離。 十八大也提出復(fù)興之路文化,，我理解復(fù)興之路文化怎么復(fù)興呢,？讓我們的中華文明，中華文化能夠成為全球的主流文化基因,，這一點很重要,。如果能夠喚醒我們中國 人的記憶，德國有一篇文章,，中醫(yī)中藥是最系統(tǒng)的生命科學(xué)體系,，看了以后深有感觸，中醫(yī)就是非常系統(tǒng)的,，中醫(yī)中藥融入中華民族,，不斷傳承五千年，現(xiàn)在如果在 這個基礎(chǔ)上能夠把這種文化傳承下去,，子孫萬代傳承下去,，我們價值就體現(xiàn)出來了。 主持人：為了避免偏離商業(yè)之美的軌道,，要做什么,，郭總說了一 定要專注，不要什么都想做,，第二個問題的時候郭總說的就博大精深了,，中國夢，后來他談到中華醫(yī)藥的問題,，東盛怎么能夠發(fā)揚中華醫(yī)藥的文化方面,，專注做這件 事情。接下來問一下我們的曹女士,，我也做了一點家庭作業(yè),，您微信群是最活躍的，在您的引導(dǎo)之下,，很短的一段時間內(nèi)都在討論一些新生事物,，新的一些議題，新 的挑戰(zhàn)以及新的思想,，接下來的問題非常具體,，在您最近的幾次討論當(dāng)中，有沒有發(fā)現(xiàn)新的商業(yè)之美,，如果有的話,，它是什么？跟我們大家分享一下,。 曹秀華：謝謝主持人的問題,，我在這里還需要先感謝一下300位的島親,，說到商業(yè)之美，我想說一個源頭,，美學(xué)這個詞,。 主持人：東華講的商業(yè)之美的主題是不是曹女士建議的？ 曹秀華：商業(yè)美學(xué)是正和島創(chuàng)意和傳播今后未來的使命,，在這個商業(yè)社會去推動,，從正和島開始向全世界進(jìn)行傳播。英文單詞Aesthetics最早是被日本人翻 譯的,，日本人翻譯成了美學(xué),，其實從純粹的詞義來講，它叫做情感學(xué),，美學(xué)更多的是跟情感相關(guān)的,，咱們國家的梁啟超他最早把日語翻譯的詞直接引到了中國，在中 國開始引用美學(xué)這個詞,，既然跟情感有關(guān)，基于大家心理層面的感知,，對于事物的,，對于人生的，對于整個大自然的感知,?；氐侥鷦偛诺膯栴}， 每一天都有一個議題,，最近討論的跟您提的問題相關(guān)的議題是非常多,。因為我們跟這個大會合在一起還有一個大的環(huán)節(jié)就是風(fēng)口論壇，哪些“小豬”能夠上風(fēng)口論壇 去,，非創(chuàng)有23頭“小飛豬”,，包括夏華總，要讓“豬”飛起來,。其實非創(chuàng)的23頭“小飛豬”,，每一頭”小豬“他都有他非常美的地方，獨特的美,。 主持人：您能不能幫我們概括一下23頭“小飛豬”他們共同的特點,，不同的特點我們不了解，共同特點是什么,？ 曹秀華：從我個人理解,，商業(yè)美學(xué)到現(xiàn)在為止僅僅是探討，沒有標(biāo)準(zhǔn)的定義,，從我個人來講,，我認(rèn)為商業(yè)美學(xué),，如果說事業(yè)是美的，應(yīng)該有三個基本要素,，第一,，一定是符合人文的，是具有愛的,，是有人文精神愛的一個商業(yè)行為,。第二，具有藝術(shù)性的美的,，藝術(shù)性的美,。 主持人：會不會解決實際問題的？ 曹秀華：不是,。第三個,，是最重要的一個觀點，基于創(chuàng)意創(chuàng)新的,，不斷精進(jìn)的這樣一種精神,。 主持人：第一個要有人文的，第二個要有藝術(shù)的,，第三個要有創(chuàng)新的,。 曹秀華：創(chuàng)意創(chuàng)新的精進(jìn)。 主持人：23頭“飛豬”當(dāng)中共同帶有這樣一種氣質(zhì),。 曹秀華：基本上都有,，我們投票的時候是非常糾結(jié)的，總共只有10頭“豬”可以上風(fēng)口論壇,。 主持人：東華兄,，可以評上嗎？他是只“豬還是”飛豬“,？ 曹秀華：有一個前提,，東華沒有報名。 主持人：他有自知之明,，他沒有報,，掌聲感謝曹女士。把評出來的23頭”飛豬“共同的氣質(zhì)梳理了一下,，接下來就講具體的,，賈先生，剛才商業(yè)之美談到非常重要 的,，跟你的專業(yè)有關(guān)就是傳統(tǒng)之美,，今天不用大而化之的講，傳統(tǒng)之美什么,，如果說中國的企業(yè)家為這個社會提供了很多滿足需求的產(chǎn)品,，但是你覺得在產(chǎn)品之美當(dāng) 中,，如果你個人認(rèn)為還有哪些缺憾的話，這些缺憾是什么,？ 賈偉：剛剛易老師講了一個話題,，農(nóng)業(yè)時代與工業(yè)時代，我是學(xué)工業(yè)設(shè)計的,，在工業(yè)時 代,，標(biāo)準(zhǔn)化大批量產(chǎn)生大量的產(chǎn)品，實際上今天不是工業(yè)化時代,，今天是后工業(yè)時代,。人們已經(jīng)不缺產(chǎn)品，是產(chǎn)品泛濫的時代,，你剛剛問我的這個問題,，我也在想， 在后工業(yè)時代,，人們最缺什么,？人們其實最缺的基于產(chǎn)品的體驗與服務(wù)，我今天不是需要一個杯子才能喝到水,，有一瓶礦泉水,，不用買杯子就可以喝到水，我要的是 服務(wù),，喝水不需要到超市里買杯子。所以今天我認(rèn)為最核心的不是你做出多少好的美的產(chǎn)品,，而是一些產(chǎn)品能不能給用戶美的體驗和服務(wù),，這個時代已經(jīng)是這樣一個 時代，今天客戶不是上帝了,，客戶是女朋友了,，要跟女朋友打交道，要打扮女朋友,，這個時代是打動客戶,，打動女朋友和女朋友互動的時代。實際上很多企業(yè)家明白 大量的生產(chǎn)資料產(chǎn)生大量的產(chǎn)品,，而這些產(chǎn)品做到打動了,，又做到互動了。 我們正和島在打動島鄰,，在互動島鄰,，島鄰不是上帝了，已經(jīng)是女朋友了,。其實我覺得我作為一個設(shè)計師,，我知道最核心的是體驗之美,，商業(yè)的體驗之美，商業(yè)的服務(wù)之美,，其實在產(chǎn)品之美之上叫體驗之美,，體驗之美之上是服務(wù)之美，服務(wù)之美之上是商業(yè)之美,。 主 持人：講得很系統(tǒng),，我挑戰(zhàn)一下你們，微信,、微博那些都非常美,，我們開會的時候仔細(xì)一看沒那么美，他們用了兩個東西,，一個叫臉萌,，一個美顏軟件，把很美的產(chǎn) 品設(shè)計出來之后,，比如說今天不夠帥我用了美顏會變得很帥,，很帥的結(jié)果滿足了自己的求美之心，同時也給對方造成審美的體驗,。問題就在于,，如果在互聯(lián)網(wǎng)上不走 下來，不O2O沒有問題,，一旦O2O問題就來了,，賈先生你告訴我怎么解決產(chǎn)品之美所帶來的困惑？ 賈偉：其實互聯(lián)網(wǎng)有一個關(guān)鍵詞叫說人話,，現(xiàn) 在大家都要說人話,，互聯(lián)網(wǎng)還有一個關(guān)鍵詞要學(xué)屌絲，你要關(guān)注我,?；ヂ?lián)網(wǎng)時代每一個人都要把自己擼下來，先會說人話,，先會成為基本的屌絲人,，這個時代就是一 個把自己團(tuán)結(jié)起來的時代，你老在上面,，看似在互聯(lián)網(wǎng)上特別美,，突然一棒子不是打成”飛豬“，而是打成”死豬“,。 主持人：我接下來問你一個個性化的問題,，你看手表是幾點？ 賈偉：11點多。 主持人：11點多少,？ 賈偉：手表不準(zhǔn),。 主持人：給我一個模糊的答案，我的問題跟11點多沒有太大的問題,，如果今天有人告訴我,，說賈偉，我們換一種體驗,，我們不用戴這個表,，我們戴的是一個iwatch電子表，別人眼中是產(chǎn)品之美,，通過體驗的輸送要求你更換,，你告訴我你會更換嗎？ 賈 偉：我會更換,，因為這個時代已經(jīng)變了,，這個時代其實更強(qiáng)調(diào)的不是一種簡單的物理時間概念，而是一種精神概念,，因為這個表已經(jīng)是智慧表了,，這是一個智慧時 代，這個表已經(jīng)不簡單的去觀察時間了,，這個表可能能記錄我的心跳,、血壓，因為我就是做設(shè)計的,，我們一個月做100款產(chǎn)品,，一個月出十幾個智能產(chǎn)品。我認(rèn)為 大家一定要擁抱智能時代,，因為智能時代其實是人與機(jī)器人的對話,，如果你只是自己，你只是一個個體,，但是當(dāng)有一個機(jī)器手表的時候，你變成了一個更強(qiáng)大的群 體,。像喬布斯做的手機(jī),，其實是一個機(jī)器人的通話設(shè)備，我們加了機(jī)器人,，以前只能跟一個人對話,，現(xiàn)在可以跟500個人對話，一定會用的,。 主持人：你一定會用的。接下來問曹女士，跟這個問題有關(guān),，當(dāng)一個產(chǎn)品之美,，我把商業(yè)之美在這樣迅速變化的時代，你會發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代,，甚至包括各種產(chǎn)品的使 用方式,，包括剛才我們講的從一個機(jī)械到智能的善變，整個的過程當(dāng)中讓你目不暇接,，商業(yè)之美還有讓你堅守的東西嗎,？不管外界怎么變化，始終如一的忠誠的東西 嗎,？ 曹秀華：這就回到易老師講的天人合一,，只要遵循天道、人道的商業(yè)一定就會有未來,，如果這個商業(yè)是基于一個人性本身來定義開始的,，而非基于定義目標(biāo)開始的，這個商業(yè)一定會有未來的,。 主持人：你這個跟易老師的觀點稍微有點差別,，只要基于人性的，而不是基于利益的它就有未來,。市場上得到任何的利益,，還是一個商業(yè)邏輯嗎？ 曹秀華：利益是最基本的目標(biāo),，首先滿足盈利的基本要求,，才可以再繼續(xù)升華，從我來講,，商業(yè)的最高利益應(yīng)該是道德,，道德高于利益，當(dāng)商業(yè)講道德的時候,，商業(yè)就是最美了,，而商業(yè)之美一定高于法律層次的定義。 主持人：曹女士每次發(fā)言都是非常高大上,。郭先生,，你同意她的邏輯嗎？ 郭家學(xué)：其實剛才曹總也談到一個問題,，任何一個產(chǎn)品和服務(wù),，我覺得它是兩重屬性，它擺脫不了,，只要把這兩重屬性滿足了,，一個是使用價值,，產(chǎn)品一定有使用價 值，第二個屬性就是精神價值,，任何一個產(chǎn)品都有雙重屬性,，在一定程度上來說，也就是我們的一種人性的東西,。比如說,，咱們有一些產(chǎn)品，某某牌子的包,，從使用 價值來說,，任何的包都是價值一樣，但是這個包里面富含了更多精神的因素,，所以它的價值就不菲,。所以把這兩者結(jié)合好，你的產(chǎn)品就是非常極致的,。 主持人：使用人性和精神價值這兩點很重要,。問一下夏女士，你這個行業(yè)用一句話來形容,，現(xiàn)在這個形勢之下,，行業(yè)處在什么樣的形勢之下？ 夏華：我所在的這個行業(yè)是一個相對艱難的狀態(tài),。 主持人：特別喜歡聽這個詞,，因為后面的問題跟這個有關(guān)，在非常艱難的狀態(tài)之下,，如果說今天,，結(jié)合依文來講的話，要度過這個難關(guān),，同時又把商業(yè)守得住,，依文怎么做。 夏華：這個產(chǎn)業(yè)是艱難的,，在行進(jìn)過程中,，但是恰恰它是特別一時飛揚的狀態(tài)，第一,，打碎自己,。 主持人：現(xiàn)在想用什么樣的一種方式或者一種理念打破自己？ 夏華：就是以前中國的商業(yè),，我覺得零售業(yè)，無論是我們做服裝品牌的還是在座的很多做其他品牌的,，都是數(shù)店的模式,，徹底變成了數(shù)人的時代，有多少真正忠誠的消費者就會擁有多大的未來。 主持人：從數(shù)店的時代到數(shù)人的時代,。應(yīng)對挑戰(zhàn)的第二點,。 夏華：第二點，就是像剛才賈總說的,，我覺得真正徹底的體驗化,，因為今天賣的絕不是一件衣服，絕不是一件產(chǎn)品,，如果把賣一種產(chǎn)品變成一種體驗,，賣一種關(guān)愛、理解和溫暖,，一件產(chǎn)品徹底的人性化,，這一步走出來了，才會發(fā)現(xiàn)真正的能數(shù)人,，因為心是離錢包最近的地方,。 主持人：所以產(chǎn)品是有溫度的，這點很重要,。接下來追問一下,，把我作為活教材，你覺得說服我來買依文的產(chǎn)品,，兩個問題,，我今天穿的有哪些缺點，依文能帶來哪些優(yōu)點,？ 夏華：你今天穿的沒有缺點,，只是沒穿出你自己而已。 主持人：待會兒私底下去依文一下,。蘇格拉底講過一句話,，認(rèn)識你自己，一個產(chǎn)品有溫度,，能夠讓你的客戶在你的服務(wù)之下,，完全認(rèn)清楚他原來的自己是誰，我覺得這是功德無量的事情,。 夏 華：第三點,，今天即使你穿出你自己了，還有一個最重要的問題,，你沒找到你自己想要的那個感受,，你還是會覺得是一個生命中的遺憾，其實每個人的衣服是離自己 的身體最近的,，這個最近其實不僅僅是穿在身上的感受,，而是什么樣人用什么樣的方式給你提供的服務(wù),，所以我覺得你如果說想去依文的店里看看，不如體驗一下依 文的管家服務(wù),，看看什么叫自己不用費心,，有一個人用一顆溫暖的心去一直幫你打理的，讓你每一次都能優(yōu)雅的站在舞臺上,。 主持人：請問,，管家是男生還是女生？ 夏華：是女生,，而且都是非常知性的,，優(yōu)雅的。 主持人：我個人能夠覺得把夏華女士她對于產(chǎn)品之美的理解充分的反映出來,。接下來還有一點時間,，開放在座的各位，幾位都是成功的企業(yè)家,，我相信他們也有很多關(guān)于商品之美的經(jīng)驗,，跟大家一起來分享，島親不要只在微信平臺上溝通,，在這里也溝通溝通,。 提 問1：大家好，我是來自山西的島親,，我是做養(yǎng)生酒的,，因為大家知道，中國的酒行業(yè)歷史應(yīng)該有三千年的歷史,，我們中國做酒,，這個產(chǎn)業(yè)來說，我保證99%的人 喝的都是非常好的酒,，中國三千年的酒文化歷史,，中國自己的酒文化做不好，還能做成什么呢,？請問各位嘉賓,，我們中國最根本的東西做不好，以后未來我們中國的 希望在哪里,？ 主持人：我還是想問郭老師,，說到這個企業(yè)文化，如果兌了很多化學(xué)物質(zhì),，掛了很多文化的標(biāo)簽,，那么我們產(chǎn)品的未來在哪兒？ 郭家學(xué)：我們很多酒,，像汾酒好喝的清香型的酒,，任何一種產(chǎn)品都是為了滿足消費者的需求,，添加劑，好多酒有添加劑,，但是也有一些酒沒有添加劑，關(guān)鍵在于你這個 是安全的,，不是所有添加劑都不好,，因為酒首先要觀察它的安全性。第二個,，要滿足自己的口腹之意,，體驗感。第三個,，在喝酒過程當(dāng)中,，把歷史文化喝進(jìn)去，又增 進(jìn)兄弟之間的感情,，這個酒就是非常好的酒,。所以我覺得這幾點就夠了。 主持人：掌聲鼓勵一下郭先生,。如果你的產(chǎn)品是安全的,，如果你的產(chǎn)品在很好的體驗，如果產(chǎn)品本身它是一個文化的載體,，充分發(fā)揮它的文化載體的功能,，不用擔(dān)心，咱們在傳承文化方面它就夠了,。 曹秀華：我想補(bǔ)充一下我的觀點,，對于這個酒來講，其實我說到我們在弘揚商業(yè)美學(xué)的時候,，它并不是一種創(chuàng)新,，而是回歸和重生，回歸商業(yè)的本質(zhì),，我們推動商業(yè),，其實推動的是我們開始一場求真求善的旅程。 主持人：你的問題實際上也是幫助我們加速這樣的行程,。 曹秀華：他的問題非常非常好,，但是如果我很誠實的講,，我真的沒有辦 法回答，我不用一個很技術(shù)的語言來做出這個答案,。企業(yè)家在創(chuàng)造他的項目,，在樹立一個新的事業(yè)的時候，如果一個最美的境界就是他透過他的產(chǎn)品,，透過他的服 務(wù),，透過他所有做的經(jīng)營模式，去傳遞出企業(yè)家和他所帶動的員工對于生命的熱愛和贊美,。我們的微信名叫樂老少帥,，這里面他能夠傳遞出來的就是對于每一個生命 階段的贊美，他的這個項目專注在老年人的樂活上面,，我覺得這是對于生命的一個贊美,，非常值得去鼓勵的。 主持人：他想問的問題是你心目當(dāng)中完美男人的標(biāo)準(zhǔn)是什么,？你回答他一下,，如果有兩個標(biāo)準(zhǔn)的話。 曹秀華：第一個標(biāo)準(zhǔn)胸懷博大,，第二個標(biāo)準(zhǔn)一定要有一個自己能夠執(zhí)著的追求對于社會帶來那價值的事業(yè),。 主持人：掌聲鼓勵一下。說的就是我們老師,，胸懷夠大,，因為老師是沒有隱私的，可以把自己所學(xué)的東西都教給孩子們,，而且大事業(yè),，你看我們桃李滿天下，我一看，東華,，拼命點頭,。 提問3：大家好，我是南京東澤信息技術(shù)有限公司的董事長張梓強(qiáng),，我覺得今天我們探討的這些內(nèi)容很高大上,，給了大家很美的夢想，其實我覺得如果我們這個美,，我認(rèn)為不應(yīng)該是一個很高高在上的東西,，所以我想請問各位嘉賓一個問題，追求商業(yè)之美的路上,，最應(yīng)該注意的關(guān)鍵點在哪里？ 主持人：好問題,，但是他們也很容易回答成高大上,，賈先生。 賈 偉：我講一個我對于美的感受,，我去日本一個酒店,，最高檔的酒店有一個茶藝師表演茶藝，說學(xué)了15年的茶藝,，特別美,，看完了之后，我問了一個問題,，我說大師 茶藝的精髓是什么,？他用了一句話說用心泡好手中這碗茶，其實商業(yè)之美在于兩個字：用心,，把心用給你的客戶,，把心用給你的用戶，就是用心泡好手中的這碗茶,， 用心做好手中那件事兒就是最美的,。 主持人：你的回答就是用心兩個字，掌聲鼓勵,。 曹秀華：我不想高大上,，但是還是想講三個觀 點，商業(yè)之美,，它其實從操作層面是氣,，基于氣，所有呈現(xiàn)的產(chǎn)品,，我們服務(wù)的內(nèi)容一定要符合美學(xué)觀念,，這是我們可以去追尋的，而且可以實際操作的,。第二個是 基于義,，一定是不義的事情不做,。第三個是道，不正的事情,，不正的理念不去做,，要走正道。 主持人：所以氣,、義,、道三個字送給她。 郭家學(xué)：我覺得當(dāng)代的商業(yè)之美,，可以有這么幾個字概括一個字是你的產(chǎn)品當(dāng)中一定是有承諾,。作為企業(yè)家，對社會有承諾,，也就是整個企業(yè)的契約精神,。第二個是傳遞過程中，帶有的使命,，只要做到了這兩點就是一個很高大上的企業(yè),。 夏 華：我們坐在臺上談很高層面的美學(xué)，很多人還掙扎在企業(yè)生存和發(fā)展的線上,，是問這個問題嗎,？我特別能理解，到今天我們談商業(yè)美學(xué)是在一個有尊嚴(yán),，能夠活下 來之后的一件事兒,，或者說潛意識是有尊嚴(yán)，能夠有尊嚴(yán)長久活下來的前提的這樣一件事兒,。如果你是一家技術(shù)公司,，第一條，必須想如何讓你的產(chǎn)品獨到,，我覺得 今天獨到這個詞,，大家說讓人尖叫的就是雷軍的產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)，今天技術(shù)公司做了一大堆技術(shù)產(chǎn)品,，如何能跳出來,，能夠在人們的眼球被記住，這是第一件特別現(xiàn)實的 事兒,。第二件事兒,，如何在能跳出來之后的這樣一個產(chǎn)品，用什么樣的方法讓所有人真正的用鈔票去投票,，這兩件事都是非常務(wù)實的,，這兩件事做不了，也就是懸在 前面非常好的美景。 主持人：時間關(guān)系不開放提問了,，最后一個問題,，也是最難的一個問題給四位。如果正和島明年或者早些時候還要開年度的論壇,，您覺得明年主題是什么,？ 賈偉：我希望還是回歸到體驗，我認(rèn)為體驗是一個消費者,，一個用戶最真實的感受,。 主持人：題目的名字叫？ 賈偉：極致體驗之美,。 曹秀華：明年跟三相關(guān)的,，三歲。 主持人：你的題目跟三有關(guān)嗎,？ 曹秀華：今天早上吃早餐的時候還講到,，就叫小三。 主持人：今年叫不二,，明年叫小三，一定會成為一個媒體事件,，但是我懷疑島親們夫人會讓他們來嗎,？這是很大的一個問題。 郭家學(xué)：我很同意剛才第一位帥哥談的觀點,，因為移動互聯(lián)網(wǎng)對我們這個時代可以說是一種顛覆,，移動互聯(lián)網(wǎng)其實講的就是一個詞，確實就是極致,，產(chǎn)品是極致的,，你的服務(wù)是極致的，品牌傳播是極致的,，如果用一個詞概括這個時代商業(yè)精神的話,，我認(rèn)為就是極致。 夏 華：今年的商業(yè)之美挺好的,，有高有低，有上有下,，每一年只有一次島鄰大會,，今天這個時間，明年這個時間特別期待能有更多的人期待上來造夢,，有很多被顛覆了 的夢想,，被知道了，被傳播了，但是我們島鄰中有很多更智慧的人,，有很多的想法在這個空間沒有辦法肆無忌憚的講出來,，本來在社會上就不敢隨便講，講完了大家 覺得你精神有問題,，但是自己家里總可以隨便做你自己的夢吧,，商業(yè)就是由夢想而來的，我起一個名字叫造夢空間,。 主持人：我們一早上討論各種問 題,，無論東華講的正和島就是對內(nèi)相互尊重，對外相互尊敬的這樣一種文化,，所以做夢一定要有夢的氛圍,，正和島就給他提供一個好的夢的氛圍。當(dāng)我們聽到王文銀 先生,，洋洋灑灑的講了很多,，萬變不離其宗，我們怎么從自己的文化智慧當(dāng)中,，在現(xiàn)在所謂的發(fā)達(dá)商業(yè)環(huán)境當(dāng)中找出一個破解商業(yè)發(fā)展之路的秘笈,，他跟你講的也是 一樣造夢，這個夢不是無本之木或者無源之水,，我們要追緣,，這個是時代的交響。比如說互聯(lián)網(wǎng),，比如說金融改革,，比如說房地產(chǎn)迷局，實體解決的困境,，日本在這 樣的一種各色的變奏的環(huán)境當(dāng)中去做夢,，你會做什么樣的夢。 梁信軍給你一套安撫你做夢的方法,，最關(guān)鍵后面給了一套,，請問，當(dāng)一個人的良心沒有 辦法安放的時候,，不管前面事業(yè)做得怎么大,，恐怕你也不可能有一個好夢。接下來呢,，我們易中天教授其實他講了很多,，在我們看來就是說文講字，兩個字,，美和 義,，告訴大家再簡單不過的道理,，就是當(dāng)我們要了解我們企業(yè)家，在這個社會當(dāng)中扮演什么樣角色的時候,，首先要考慮怎么樣平衡這兩個關(guān)系,，一個是美帶來的人與 自然的關(guān)系，還有一個是由義帶來的人與人的關(guān)系,。所以我們今天談造夢的時候,，大家一定要注意了，不是單槍匹馬地在造夢,，而是中國企業(yè)家的集體給中國的未來 造夢,。 賈偉說了，我們要做極致的體驗,，就告訴大家既然是夢,，索性把它做得完美一點。曹秀華用再通俗不過的語言告訴大家,，我們其實可以做做” 小三“的夢,，這個”三“并不是代表對原來的倫理和道德的顛覆，而是大家知道,，我們既然有不二的勇氣,，為什么不在尋求自己事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新和創(chuàng)造的軌道當(dāng)中， 把我們?nèi)陙碚蛵u所積累的這么多的知識和經(jīng)驗,，把它發(fā)揚光大呢,？所以，曹秀華給大家造一個”小三“的夢,，實際上是要讓我們做出一個”大三“的成績出來， 有愛,、有創(chuàng)造,，還有把創(chuàng)造的東西跟大家進(jìn)行分享，這點很重要,。 郭先生剛才講了,，他非常同意賈先生的觀點，要么不做夢,，要做夢就做一個極致的 夢,，不管怎么樣，就像王文銀先生講的,，說沒有用,，剛才那位女董事講點實在的，實在落下來四個字就是”知行合一“,。夏華女士講的,，造夢空間,，不是理論和實 際，而是結(jié)合正和島這個平臺,，怎么把理論和實際有機(jī)結(jié)合在一起,，讓大家真正的能夠感受到我們造的夢，最后所追求的這個美麗的新世界的的確確會給我們每一個 人,，乃至于整個社會國家民族,，乃至世界帶來許多我們可以稱之為美的東西。所以最后用十幾個字來概括,，就是所謂的商業(yè)之美,，那就是各美其美，美人之美,，美美與共,，最后世界大同，謝謝大家,。 |
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