罔顧眾多西方民眾迫切了解和認(rèn)識中國的客觀需求,,無視孔子學(xué)院在美國已處于良好的“自生長”態(tài)勢,在世界上擁有最多孔子學(xué)院和課堂的美國,,一些戴著“有色眼鏡”的美國人士試圖對孔子學(xué)院進(jìn)行遏制,。
具有公共影響力的美國大學(xué)教授協(xié)會日前發(fā)表聲明,呼吁有關(guān)大學(xué)終止或重新談判將中國孔子學(xué)院引入美國和加拿大校園的協(xié)議,。其抵制的核心理由主要有兩個,,孔子學(xué)院是中國政府的一個分支機(jī)構(gòu),推進(jìn)政治目標(biāo),并被允許忽視學(xué)術(shù)自由,。
當(dāng)孔子學(xué)院在美國蓬勃發(fā)展之際,,抵制的聲音也隨之升高。今年5月,,芝加哥大學(xué)的100多名教授發(fā)起聯(lián)署,,要求校方在9月與孔子學(xué)院的合約到期后不要續(xù)約,理由是“學(xué)術(shù)課程會受到中共對言論和信仰自由的政治鎮(zhèn)壓的影響”,。
眾所周知,,積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的孔子學(xué)院,是中外合作建立的非營利性教育機(jī)構(gòu),,其辦學(xué)宗旨是提供學(xué)習(xí)漢語,、民間交流、文化交流的平臺,。
孔子學(xué)院一不破壞所在地學(xué)術(shù)環(huán)境,,二也絕非中共外交手段或工具。它只是一個向國外介紹中國文化的國際性學(xué)術(shù)組織,,是對外推廣漢語和傳播中華文化的窗口,推動中西方文化溝通交流的載體,。
英國有英國文化協(xié)會,、德國有歌德學(xué)院、法國有法語聯(lián)盟,,同樣都以促進(jìn)本國與世界語言文化交流為宗旨,,為什么中國不能有孔子學(xué)院?
自2004年在烏茲別克斯坦辦起第一所孔子學(xué)院起,,截至2013年底,,全世界已經(jīng)有120個國家和地區(qū)建立了440所孔子學(xué)院和646個孔子課堂。歐洲,、美洲和亞洲是孔子學(xué)院分布最密集的地區(qū),,分別為149所、144所和93所,。名列世界前200名的大學(xué)中,,超過70所辦起孔子學(xué)院。
試想,,一個無視學(xué)術(shù)自由,,致力于政治宣傳的機(jī)構(gòu),能被如此廣泛的各大洲國家和機(jī)構(gòu)認(rèn)同并得到跨越式發(fā)展嗎,?
指責(zé)孔子學(xué)院控制教師的聘用,、培訓(xùn)管理及課程設(shè)計(jì)的批評人士,忽視了中國與外國的大學(xué)共建孔子學(xué)院所采取的中外合作方式,??鬃訉W(xué)院的管理委員會是由中西方專家和學(xué)者聯(lián)合組成的,,其中包括了不少西方大學(xué)的校長和教授。中方從未對孔子學(xué)院施加影響,,外國大學(xué)在制定活動安排上也擁有自主決定權(quán),,對大學(xué)的科研活動不構(gòu)成影響。
孔子學(xué)院從來沒有任何違背學(xué)術(shù)自由的表現(xiàn),,一位曾經(jīng)在密蘇里州一家孔子學(xué)院任教的外籍教師透露,,其從事的所有課程和活動,從未有任何美國大學(xué)教授協(xié)會指稱的“限制討論的內(nèi)容”,;語言教材與資源的選用標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的語言水平和教學(xué)內(nèi)容的趣味性,、文化性和時代性;開展文化活動的標(biāo)準(zhǔn)是是否有助于美國民眾全面了解當(dāng)代中國,;而對漢語教師的選擇聘用和培訓(xùn)管理等,,過程量化透明,不存在“控制”選拔之說,。
而對孔子學(xué)院具有政治宣傳意圖,、傳播中共意識形態(tài)的指稱,是站不住腳的,。盡管孔子學(xué)院所屬機(jī)構(gòu)是中國教育部旗下的漢辦,,但批評人士若只從組織架構(gòu)上妄下孔子學(xué)院是“中共的一個宣傳分支”的結(jié)論,無疑是戴著有色眼鏡的主觀臆斷,,是西方社會隔絕中共“溝壑思維”的又一表現(xiàn),。
孔子學(xué)院的創(chuàng)辦初衷是促進(jìn)世界多元文化發(fā)展,構(gòu)建和諧世界,。中共從未利用孔子學(xué)院進(jìn)行意識形態(tài)輸出,。文化交流是人類交往中最美好的潤滑劑,美國一些人的無端揣摩,,玷污了本應(yīng)最純凈的文化與學(xué)術(shù)交流,。
打著“孔子學(xué)院違背學(xué)術(shù)自由、推進(jìn)政治目標(biāo)”的“幌子”,,抵制中西文化自由交流,,抹殺民眾的了解渴望,實(shí)際上恰恰體現(xiàn)了美國的這些人對外來文化的不包容,、不自由,、不自信,這是其文化種族主義的表現(xiàn),。
哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院的小約瑟夫·奈提醒人們重視21世紀(jì)的國際政治從根本上是軟實(shí)力的政治,。“贏得和平比贏得戰(zhàn)爭要困難得多,而軟實(shí)力正是贏得和平的關(guān)鍵”。
在經(jīng)濟(jì)上取得長足進(jìn)步的中國,,除了發(fā)展經(jīng)濟(jì),、社會、生態(tài),、政治,,也要發(fā)展文化;理論自信,、制度自信,、道路自信之外,也強(qiáng)調(diào)文化自信,。這將是一個13億人口大國對世界和平的貢獻(xiàn),。
成立近十年來,人們聽到的是孔子學(xué)院如何用最真誠的聲音,,把根植于中華民族數(shù)千年傳統(tǒng)文化深處的和諧共贏思想與和平發(fā)展理念,,分享、訴說給世界,;人們看到的,,是中國政府伴隨綜合國力強(qiáng)大而展現(xiàn)出來的文化自覺、自信,,和堅(jiān)持和平發(fā)展道路的信心,、決心。
世界各國孔子學(xué)院的學(xué)員們所趨之若鶩的,,是漢語文化的升溫與實(shí)用價值的提升。中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,,富有活力的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展惠及世界,,未來沒有人能避免與中國打交道,學(xué)習(xí)中文,、了解中國文化,,利大于弊。
中國國務(wù)院總理李克強(qiáng)日前在英國智庫發(fā)表了題為《共建包容發(fā)展的美好世界》的演講,。他說:“回望人類發(fā)展的歷程,,雖然東西方文明源頭不同,但我們都懂得和諧相處,、包容互鑒的可貴,。進(jìn)入21世紀(jì),世界更需要相互包容,、共同發(fā)展,。”
追求“和為貴”精神的孔子學(xué)院,如果真的因?yàn)橐恍┤说墓室饽ê诙チ嗽诿绹故窘榻B中國悠久文化的平臺,那將是對美國所謂“普世價值”的諷刺,,是對其宣揚(yáng)的所謂自由,、平等的損害。